«Ich aber sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. »


Die Pforten der Hölle werden sich jedoch nicht durchsetzen. Viele ihrer Dienerverwechseln in gutem Glauben was wahrhaft gut ist und was Satan sie glauben lässt. Wenn wir Christen sind, sollten wir sie nicht kritisieren sondern viel für sie beten omnia in bonum.      

Dafür bittet uns der Heilige Vater, für sich selbst und für die Kirche zu beten, zu deren Führung er berufen ist.

Lasst uns beten, dass der Heilige Geist ihn erleuchtet und dass er beim Treffen von Regierungsentscheidungen in der Lage sein wird, das falsche Gute zu erkennen, das Satan sehr geschickt darin verbirgt und als wahr darstellt.

Beten Sie, dass auch wir gewöhnliche Gläubige verstehen, dass wir unsere Wachsamkeit, Toleranz und Nächstenliebe nicht mit Hingabe an das Schreckliche und Unzulässige und Verzicht auf uns selbst und wer wir sind, verwechseln können.

Beten wir auch, dass Materialismus und Atheismus, praktisch oder theoretisch, sich nicht endgültig durchsetzen, indem sie uns glauben machen, dass Jesus Christus nicht Gott war und dass uns dies nicht auch dazu führt, die Gesellschaft, in der wir leben, zu zerstören.

Wir sind jetzt mit kritischen und gefährlichen Situationen konfrontiert und die Grundlagen einer guten Regierungsführung der menschlichen Gesellschaft sind in Frage gestellt.
Und nicht nur das, sondern auch die Lehrgrundlagen der Kirche sind gefährdet, was noch gravierender ist. Sehr ernst und unerträglich.
Wir erleben die Diktatur des Relativismus, wir stecken in einem verbreiteten Hedonismus, einem praktischen Atheismus.
Die herrschende Verwirrung lässt keine Unterscheidung zwischen individueller Ethik und öffentlicher Praxis zu.
All dies hat es sehr schwierig gemacht zu verstehen, was gut und was schlecht ist.

Politische Ethik sollte zum größeren Guten oder zum kleineren Übel einer ganzen Gemeinschaft bewerten und handeln und muss sich daher notwendigerweise von der des Einzelnen unterscheiden, der frei ist, Gutes zu tun und sich selbst oder sogar anderen zu schaden.

Darüber hinaus sind Menschen, die einer Religion oder gar einer politischen Ideologie folgen, Menschen, die sie mit Religion verwechseln können und, wie Marxisten mit irdischem Glauben glauben, frei, ihren Dogmen und Diktaten zu folgen oder nicht, ohne andere zu zwingen.
Die katholische Kirche in diesem Sinne ist heute ein Beispiel für Korrektheit.

Andererseits werden heute scheinbar gute Dinge und schwere politische Fehler gemacht, die sich verderblich auf das Zusammenleben und auch auf den Einzelnen auswirken.
Rationalität und die Fähigkeit, Gemeinwohl und Gemeinwohl einzuschätzen und abzuwägen, scheinen tot, ein blinder materialistisch-ideologischer Glaube triumphiert.
Ein weiterer Grund, warum wir Gebet brauchen. Möge Gott die Herrscher und die gesamte Bevölkerung inspirieren.

Der Kommentar endet hier. Zwei weitere Kommentare werden hier hinzugefügt. Der erste über die Chronik und der zweite über die Geschichte

CHRONIKANMERKUNG
DIE KATHOLISCHE KIRCHE STIMMT NICHT ZU, WAS MATERIALISTEN ÜBER SEXUELLE FREIHEIT DENKEN.
EIN CHRIST GEHT DAS RISIKO EIN, IN DIE POLITISCHE PRAXIS DES MATERIALISMUS ZU TRETEN, die im Wesentlichen von ähnlichen Konzepten inspiriert ist.

Ich sah im Fernsehen einen alten und bekannten Homosexuellen, C.P, der aufgebracht und empört war, weil die katholische Kirche, ohne Homosexuelle zu diskriminieren, von ihnen Keuschheit fordert und ihre sexuellen Beziehungen als schwere Sünde gegen die Natur und gegen Gott betrachtet.
Der Alte öffnet mit hängendem Kinn die Augen, zittert in seinem Stuhl und schreit dann fast verächtlich:

was wie wie und Liebe? Wir können uns nicht lieben, aber um Gottes willen!

Und ein anderer junger Mann, Anhänger derer, die einst von der Demokratie in Form eines Maschinengewehrs auf den Schultern der Arbeiter gesprochen haben, springt auf seinen Stuhl, sieht den Priester grimmig mit wahrem Hass und schreit:

unglaublicher, wirklich! Sind wir im Mittelalter?

Diese Leute behaupten daher, dass die katholische Religion etwas zulassen muss, das ihrer eigenen Verfassung widerspricht.
Diese Art von Menschen scheint keine Ahnung zu haben, was Freiheit ist und wollen sich anderen aufzwingen. Wenn Sie anderer Meinung sind, gehen Sie bitte nicht in die Kirche! Niemand zwingt dich dorthin zu gehen!

HISTORISCHE ANMERKUNGEN
In den frühen Jahrhunderten, als die christliche Religion lange Zeit die offizielle Religion war und die einzige erlaubte, erfanden der Eifer und die feurige Vorstellungskraft der Gläubigen alles Mögliche.
Sie entfesselten die Vorstellungskraft der Märtyrer von Heiligen, die nie existierten, wie Santa Barbara, bis hin zu den unwahrscheinlichen Gräueltaten und Folterungen, die römischen Bürgern, sogar alten römischen Adelsfamilien, als Christen zugefügt wurden.
Kurz gesagt, es gab den klassischen Sturz auf die andere Seite des Pferdes, hauptsächlich aufgrund der Einflüsse der Manieren und Verhaltensweisen der wilden Stämme, die die Organisation und Struktur des Reiches zerstört hatten und ab dem 5.
Um also nicht in Fanatismus zu verfallen und die falschen Dinge zu sagen, empfehle ich euch durchzulesen und zu stöbern.

Als Quelle schlage ich die historisch-religiöse Literatur des Priesters Giuseppe Ricciotti vor.
Bezüglich der Handlungen der Apostel, die abrupt enden und weder über den Ausgang des Endgerichts über den Heiligen Paulus noch über seine Enthauptung sprechen, bestätigt Ricciotti, dass der Apostel wahrscheinlich wie zuvor freigesprochen und freigelassen wurde.
Er vermutet, dass Lucas nicht darüber sprechen wird, weil er nicht anerkennen wollte, dass "die große Hure" eine unerreichbare Rechtskultur hatte, die nach Jahrhunderten relativ wiederhergestellter Zivilisation wieder in Mode war.

Ricciotti, Giuseppe. (Rom, 27. Februar 1890 - Rom, 22. Januar 1964) - war ein biblischer Semitist und Archäologe, ein profunder Gelehrter des Christentums und seiner Ursprünge. Als vorbildlicher Bürger und Militärkaplan erhielt er eine Goldmedaille
zu militärischer Tapferkeit im Ersten Weltkrieg.
Aus dieser dramatischen Erfahrung ist, wie er selbst in der Präsentation erzählt, sein wichtigstes Werk entstanden und gereift: Das Leben Jesu Christi. Der 1941 erschienene Text wurde in der Folge von zahlreichen anderen Editionen bearbeitet.
Abt der Lateran-Chorherren war ein Gelehrter des Alten Testaments und der Ursprünge des Christentums, Professor für christliche Geschichte an der Universität von Bari (seit 1950).
Unter seinem umfangreichen Werk, das von traditionellen katholischen Positionen geprägt ist, stechen neben kritischen Studien und Versionen verschiedener biblischer Bücher Versionen aus dem Griechischen (Josephus Flavius, 1937) und dem Syrischen hervor: Die Geschichte Israels (2 Bde., 1932-34); Leben Christi (1941); Paulus der Apostel (1949); Apostelgeschichte (1951); und eine Monographie über Julian the Apostate (1956). Er war Herausgeber der italienischen Enzyklopädie