Évangile de Jésus-Christ
selon
Matthieu 25,14-30.

 
Comment être/devenir disciple de Jésus-Christ dans le monde et dans votre situation

«Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.»

De cette parabole, il y a de nombreux indices qui peuvent nous apprendre à nous comporter en bons chrétiens.
Avant d'entrer dans le fond, je dois dire qu'il me paraît clair que Dieu -représenté ici par le propriétaire des serviteurs- a créé tous les hommes égaux, puisque nous sommes tous détenteurs de la dignité d'êtres créés par Lui.
En fait, tout le monde reçoit la même récompense, quel que soit le nombre de talents qu'il possède.
Deuxièmement, on peut dire que les talents de la parabole sont ces dons confiés à l'être humain, basés sur le don extraordinaire de la vie, dont Dieu lui-même attend évidemment qu'ils soient utilisés pour le bien.
En effet, il ne s'agit pas de simples « dons », qui restent la propriété du bénéficiaire et dont on dispose librement, peut-être en les gaspillant, mais plutôt de prêts qu'il faut rembourser après avoir fait fructifier.
Par conséquent, au lieu de la récompense donnée à tous les autres, celui qui dans la parabole n'utilise pas la dot qu'il a reçue est sévèrement et définitivement puni.
Bref, on peut dire que de celui qui a reçu plus de talents, le Maître attend plus.

Les talents de la parabole peuvent donc être compris comme le temps de vivre et d'exploiter ces dons de Dieu : « ne perdez pas de temps, profitez des opportunités et affrontez les situations que la vie vous présente ».

Étant donné que tout travail honnête, effectué avec dévouement et conscience, a une dignité égale à tout autre, celui qui se trouve dans une situation ordinaire, qu'il peut considérer comme monotone, ou qui accomplit peut-être un travail qui n'est pas dûment évalué, ou qui est dans des conditions difficiles, peuvent aussi rendre avec intérêt le talent qu'ils ont reçu.
On dit que chaque jour apporte sa croix, et un proverbe populaire dit "Dieu vous envoie le froid selon vos vêtements" donc je pense qu'une bonne chose est de vivre notre vie en faisant du nôtre mieux, en donnant le mieux de nous-mêmes dans la famille, dans notre travail, dans les relations avec les autres et endurer toute adversité. Et, surtout, Notre-Seigneur doit aussi faire partie intégrante de nos vies.

Nous n'aurons probablement jamais la chance de témoigner notre foi héroïquement, mais alors il faut être les « héros » de chaque jour.
Face aux innombrables situations et événements qui peuvent se produire, agréables ou désagréables, joyeux ou même - à Dieu ne plaise - même tragiques, nous devons nous efforcer de vivre en présence du Maître, en nous rappelant qu'Il peut apparaître devant nous à tout moment, même quand il n'est pas là.
Attendons toujours et demandons-nous ce que nous faisons ou avons fait de la dot que nous recevons. Et alors Il nous donnera la récompense ou la punition. Notre perspective est donc hors du temps, c'est l'éternité.

Mais Dieu - nous le savons bien - n'est pas exactement comme le maître de la parabole, il est miséricordieux et nous aide toujours, si nous le lui demandons avec foi, même lorsque nous ne comprenons pas immédiatement quel type d'aide il nous offre. Et Il nous pardonne aussi, mais en retour nous devons nous efforcer de ne pas gaspiller le talent qu'Il nous a donné.

Dieu nous a donc laissé le guide de la façon dont nous devons nous comporter dans chaque situation : c'est-à-dire les évangiles synoptiques. Lisons donc un passage chaque jour et essayons de le méditer, pour voir ce que Jésus signifie pour nous.

Cependant, ce n'est pas si facile, il faut s'habituer à prier beaucoup, à s'éduquer, et parfois à demander l'aide de quelqu'un de plus expérimenté que nous, mais sans jamais arrêter à penser de soi-même, en utilisant son propre cerveau.

 

 

NOTE HISTORIQUE :

LE TALENT

Un talent ( latin talentum , grec ancien : τάλαντον , talanton «balance, balance, somme») était une ancienne unité de mesure de masse, un poids de référence pour le commerce.

Le talent était donc une mesure de valeur égale à la quantité correspondante de métal. Dans les temps anciens, tous les métaux étaient précieux, par exemple lorsque les talents d'or, d'argent, de bronze et de fer, donnés pour la construction du premier temple de Jérusalem, sont mentionnés dans la Bible - dans les Livres des Chroniques.

Sans aller plus loin, par exemple, la quantité de masse d'un talent était différente entre les différents peuples :

  • en Grèce le talent grenier correspondait à 26 kg
  • à Rome il valait 32,3 kg
  • en Egypte 27 kg
  • à Babylone 30,3 kg

à l'époque du Nouveau Testament le poids du talent était de 58,9 kg

Nous pouvons facilement calculer la valeur énorme d'un talent d'or ou d'argent si nous savons combien d'or, d'argent, etc. vaut aujourd'hui.
Je ne parle pas du fer car aujourd'hui c'est un métal très courant qui ne vaut presque rien comparé aux autres, alors que dans les temps anciens il avait une certaine valeur.

LA PARABOLE

Les paraboles de Jésus sont des histoires qui lui sont attribuées et qui se trouvent dans les évangiles, canoniques et non canoniques, et dans certaines autres sources anciennes.
Le terme parabole vient du grec et signifie littéralement « comparaison et ressemblance ».
La parabole est une manière de s'exprimer à partir d'exemples concrets, généralement de la comparaison entre deux situations : l'une connue et l'autre inconnue.
De cette façon, des concepts complexes peuvent être expliqués de manière simple, favorisant une compréhension immédiate. De plus, la parabole sert à permettre aux auditeurs de se déplacer dans une nouvelle voie étrange et inhabituelle en rapport à leur manière habituelle de comprendre et d'interpréter les mots et les événements qui sont racontés.

 


 


Stefano Pelloni
 N'ayez opas peur! la ,isericorde de
Jesús est INFINIE


Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 25,14-30.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Un homme qui partait en voyage appela ses serviteurs et leur confia ses biens.
À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt,
celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres.
De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres.
Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître.
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes.
Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.”
Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.”
Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : “Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres.”
Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.”
Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : “Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain.
J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.”
Son maître lui répliqua : “Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu.
Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts.
Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix.
À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a.
Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !” »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris