« Si ustedes permanecen fieles a mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos: conocerán la verdad y la verdad los hará libres »

Sin considerar los factores vinculantes e ineludibles, el cristiano debe vivir con la conciencia de que la verdadera libertad consiste en no crearse necesidades superfluas. Aunque uno tenga medios conspicuos, puede ser pobre, pobre de espíritu, es decir, ser capaz de renuncia voluntaria, es decir, de no encerrarse en jaulas que puedan aprisionarlo y limitarlo.

conocerán la verdad y la verdad los hará libres

En este pasaje, Jesús reprocha a los judíos que no comprendan quién es Él y que no acepten la verdad. De hecho, muchas veces demuestran, como leemos a menudo a lo largo de los relatos evangélicos, que no han entendido que la ley es para el hombre, no el hombre para la ley.
La observan mecánicamente, al pie de la letra, sin excepciones y sin comprender su 'ratio', es decir, la verdadera razón de ser de la ley misma.
Además, el poder religioso de la época vio en Jesucristo un competidor que podía derribar sus estructuras de poder, hacerles perder sus privilegios y quizás arrobar su lugar.
Los romanos que gobernaban Judea en ese momento (sobre el tema puedes leer este artículo de historia sobre Poncio Pilatos) están relativamente o muy poco interesados en la religión de sus súbditos.
La libertad de religión es completa y el racismo aún no existe, lo que importa es la estabilidad política del Imperio y la protección de la libertad de comercio y movimiento. El cristiano debe saber que la libertad se gana siendo discípulos de Jesucristo y esforzándose por seguirlo, poniendo en práctica sus enseñanzas, en la situación ordinaria en que uno se encuentra, porque Cristo es el camino, la verdad, la vida.
Tendemos a este objetivo leyendo y meditando constantemente en su palabra, para crear nuestro propio modelo coherente de comportamiento general que nos permita tratar de seguirlo en nuestra situación ordinaria de vida y trabajo.
Lo necesitamos para que nos ayude a liberarnos de las limitaciones del relativismo actual y, de hecho, para oponernos a ellas de manera inteligente.
Lo más importante es tratar de evitar la hipocresía en lo que hacemos. La vida debe tener su propia singularidad, y uno no debe tener dos o más caras según el entorno y la situación en la que se encuentre.
La hipocresía los vicios y los malos hábitos, son malos porque crean adicciones. Son jaulas de las que una persona no puede salir por sí misma, o puede hacerlo a costa de ingentes esfuerzos. Para ser libre y ser discípulo de Jesucristo, uno debe tratar de comprender y seguir honestamente sus enseñanzas.

Fin del comentario

APÉNDICE DE FILOSOFÍA:

LIBERTAD

Cita de Cicerón. 'la libertad (...) no consiste en tener un buen amo, sino en no tener ninguno' si bien se trata de la política de su tiempo y tenía un fin político preciso en ese momento, es sin embargo válido como principio de razonamiento general
El cristiano sabe que la libertad consiste en no crearse necesidades, en no dejarse influir por las propias elecciones.
Aunque uno posea medios conspicuos puede ser pobre, pobre de espíritu, es decir, ser capaz de rendirse y no encerrarse en jaulas que lo aprisionan y condicionan. Los vicios y los malos hábitos son tales porque crean adicciones, de las cuales una persona no puede librarse o puede hacerlo a costa de ingentes esfuerzos.
LA LIBERTAD CONSISTE POR TANTO EN NO TENER AMOS. No se trata del 'jefe o 'dueño', es decir, el visto y demonizado en términos marxistas como el dueño de los medios de producción, o el que posee más cosas que otro. O que tiene cosas que otro no puede conseguir.
No se trata de la falta de libertad derivada de la llamada 'alienación' del trabajo (léase 'robo') realizada por el capitalista que explota a los trabajadores pobres, sino de la libertad individual del individuo.
Puede haber efectivamente situaciones objetivas de necesidad que pueden condicionar al individuo hasta el punto de privarlo de la posibilidad de una vida digna de ser llamada humana.
Pero todo cristiano sabe que es necesario asegurarse -a través de la política- de que no se produzcan situaciones similares, porque de lo contrario no se siguen los preceptos de Cristo, no se es un verdadero cristiano.
Al respecto hay que tener en cuenta que tratándose de la administración de una comunidad se debe lamentablemente aceptar el principio del 'mal menor' evitando mayores perjuicios para la actividad colectiva. ¡Por los frutos los juzgaréis!
Es decir, las decisiones que un individuo toma por sí mismo son una elección moral suya condicionada únicamente por el bien de su prójimo, en cambio no lo son las que conciernen a una comunidad, aunque sujetas a los mismos principios morales.

RELATIVISMO

El relativismo sostiene que no existe una verdad absoluta o, aunque exista, no es cognoscible ni expresable o, alternativamente, es cognoscible o expresable sólo parcialmente (precisamente, relativamente); por lo tanto, los individuos solo pueden obtener un conocimiento relativo, ya que cada afirmación se refiere a factores particulares, y es verdadera solo en referencia a ellos.
La primera aparición del relativismo tiene lugar dentro de la sofística griega hace más de 2500 años; para los sofistas, ningún acto cognoscitivo alcanza la naturaleza objetiva de las cosas, ni representa una verdad absoluta válida para todos.
El cristiano, en cambio, sabe cuál es la verdad, cuál es absoluta y cuál es personificada por Cristo. Jesus es el camino, la verdad y la vida.

TEMAS PARA LA REFLEXIÓN

Libertad- No tener amos- No ser esclavos de uno mismo
La libertad y la ley - El bien y el mal: conceptos absolutos - La libertad es hacer el bien

  No temais ! la misericordia de Jesús
  es INFINITA Evangelio según San Juan 8,31-42.

Jesús dijo a aquellos judíos que habían creído en él: "Si ustedes permanecen fieles a mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos:
conocerán la verdad y la verdad los hará libres".
Ellos le respondieron: "Somos descendientes de Abraham y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo puedes decir entonces: 'Ustedes serán libres'?".
Jesús les respondió: "Les aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado.
El esclavo no permanece para siempre en la casa; el hijo, en cambio, permanece para siempre.
Por eso, si el Hijo los libera, ustedes serán realmente libres.
Yo sé que ustedes son descendientes de Abraham, pero tratan de matarme porque mi palabra no penetra en ustedes.
Yo digo lo que he visto junto a mi Padre, y ustedes hacen lo que han aprendido de su padre".
Ellos le replicaron: "Nuestro padre es Abraham". Y Jesús les dijo: "Si ustedes fueran hijos de Abraham obrarían como él.
Pero ahora quieren matarme a mí, al hombre que les dice la verdad que ha oído de Dios. Abraham no hizo eso.
Pero ustedes obran como su padre". Ellos le dijeron: "Nosotros no hemos nacido de la prostitución; tenemos un solo Padre, que es Dios". Jesús prosiguió:
"Si Dios fuera su Padre, ustedes me amarían, porque yo he salido de Dios y vengo de él. No he venido por mí mismo, sino que él me envió.
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.