«Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso.»

En este pasaje Jesús pide ser misericordioso, no juzgar, no condenar y sobre todo perdonar. Algunos podrían pensar que lo que Jesús nos pide en este pasaje está en contradicción con las exigencias de la justicia:

«BIENAVENTURADOS LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, PORQUE SERÁN SATISFECHOS (MT 5,6)»

Por otra parte, en la enseñanza de Jesús no hay contradicción, sino todo lo contrario, porque la persona que tiene hambre y sed de justicia puede identificarse con aquella que desea hacer la voluntad de Dios y se esfuerza por hacerla, y que quiere estar satisfecho con la alegría que obtendrá de ello.

Lucas 6:31 registra las palabras de Jesús: «Pero como queráis que los hombres hagan con vosotros, así haced con ellos.»

Esta declaración está en el mismo contexto y ha cambiado drásticamente el método convencional de tratar con las personas, el quid pro quo (Mateo 5: 38-48).

Jesús y la adúltera

En lugar de pagar a los demás con la misma moneda, o tratar de darles lo que se merecen, cada uno de nosotros, cuando sea posible y no sea perjudicial, debería tratar a los demás de la misma manera que le gustaría ser tratado en la misma situación.
Sin embargo, en mi opinión, es un error confundir la ética individual y la ética política, es decir, las prácticas válidas en lo particular del individuo con las de la generalidad.
De hecho, las enseñanzas de Jesús siempre se dirigen al individuo, y nunca a realidades declaradas. Es el individuo quien debe esforzarse por dirigir a los demás con su conducta y puede orientar hacia el bien; la ética política, en cambio, aunque inspirada en los mismos principios éticos, concierne al conjunto de la sociedad.
Por lo tanto, la ética política difícilmente puede utilizar la praxis idéntica del individuo. Me parece tan obvio que no voy a añadir más comentarios al respecto.

Los errores políticos que tienen propósitos muy positivos en la intención pueden en cambio producir consecuencias negativas muy extensas y pesadas como para hacer que el resultado sea muy negativo, contrario a las intenciones. Y a menudo pueden causan desastres, conseguir el mayor mal y no el menor mal posible.
Además, en las relaciones con los demás también hay cuestiones de precedencia que deben respetarse. Por ejemplo, cuando una persona tiene la responsabilidad de otros, como su esposa, hijos u otros miembros de la familia, o incluso comunidades más grandes.
Es claro que si los que están encomendados están de alguna manera amenazados por alguien o por algo, debemos defenderlos, respetando siempre en lo posible los buenos principios, y teniendo en cuenta las enseñanzas de Jesús, ellos son nuestro prójimo más cercano. por así decirlo.
Si no lo hiciera faltaría gravemente a la justicia. Jesús lo dice en otros pasajes del Evangelio, aunque puedan tener un segundo significado debajo:

«Lucas 11,21-2221 Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, todas sus posesiones están a salvo.»

o también

«Si el casero supiera a qué hora de la noche viene el ladrón, no dejaría que allanaran su casa.»

EL EVANGELIO ES COMPLEJO Y NO ES FÁCIL INTERPRETAR CORRECTAMENTE ALGUNOS PASOS. Por lo tanto, es necesario agregar a su lectura también el estudio de la historia humana, acompañado de meditación y oración.
Solo así podremos obtener ayuda para poder tratar de contextualizar la enseñanza de Nuestro Señor no solo para nosotros, sino también para ubicarlos en sociedades humanas variadas y multiculturales.
Todos somos seres humanos sujetos a errores, por eso debemos considerar siempre que la misericordia de Jesús es infinita.
Podemos estar equivocados, es cierto, pero siempre tratando de evitar la hipocresía, que a Jesús le gusta muy, muy poco.

Lino Bertuzzi Mar14, 2022

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