« ¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo »

EL CUENTO DEL EVANGELIO NO SE PUEDE EQUIVOCAR Y LA ARMONÍA DEL CONJUNTO DE LAS COINCIDENCIAS HISTÓRICAS CON LA SANTA ESCRITURA CONFIRMA LA VERDAD DE ESTOS HECHOS, QUE REALMENTE OCURRIERON TAL COMO LOS REFIERE EL EVANGELISTA.
El rey Herodes llamado 'el grande' no pudo encontrar al recién nacido Jesús y, lo cual no era inusual en esos días  en el Oriente, ordena la matanza de los inocentes.
Pero Jesús escapó milagrosamente, aunque ciertamente no hubo filtraciones de noticias antes de la masacre.
Todo lo que se puede deducir de la literatura histórica y las escrituras, examinado con la razón y la fe unidas, es indudablemente cierto.
Quien no cree, a menos que sea ignorante o de mala fe, no puede dejar de reconocer la verdad de los hechos, aunque no crea en lo sobrenatural.
Tal persona puede imaginar y proponer muchas hipótesis para sustentar su tesis, pero es impensable que pueda negar la realidad de los hechos que hoy nos propone el evangelista.
A mí, que he recibido las secuelas de la fe, la lectura de este pasaje me anima a perseverar ya no perderme por los caminos de la vida; Estoy seguro de que Jesucristo vino al mundo para hacernos hijos adoptivos de Dios y ofrecernos la posibilidad de la vida eterna sin dolor ni tristeza.

Entonces, lo que realmente nos importa a este mundo es esforzarse por vivir siguiendo las enseñanzas de Cristo. Y para ello es necesario en mi opinión leer un pasaje del Evangelio todos los días, rezarlo y meditarlo.
Pero esto no es suficiente: también es necesario leer, estudiar y documentarse para comprender cómo cada uno de nosotros, en la posición en la que Dios quiso colocarlo, y según sus responsabilidades concretas, pueda contextualizar correctamente la enseñanza evangélica. en su propia realidad y esforzarse por aplicarla en la práctica diaria.

Fin del comemtario

NOTA HISTÓRICA

El nacimiento de Jesus

El año del nacimiento de Jesús no fue exactamente el que conocemos hoy, pero muchos historiadores afirman que en realidad sucedió seis años antes del establecido convencionalmente.
De hecho, el censo ordenado por Augusto se anticipó para evitar confusiones en Palestina, porque allí solían estar registrados en el lugar de origen de la familia y no el lugar de residencia como en el resto del Imperio.
Incluso el día y el mes del nacimiento de Jesús se fijan convencionalmente el 25 de diciembre, para adaptarse a una celebración que ya existía en el mundo romanizado. Dejo que el lector averigüe qué festividad pagana es.
El nacimiento de Jesús tuvo lugar en un refugio improvisado, ese pequeño establo, porque María y José habían llegado muy tarde en la noche y el nacimiento era inminente, probablemente ya en curso.
De ese establo seguramente había salido la Sagrada Familia apenas María se recuperó de las labores del parto, y según relata el evangelista había ido a LA CASA de familia de San José, donde tuvo lugar la epifanía.

La Epifanía

Epifanía, del griego ἐπιϕάνεια que es 'manifestación, revelación' celebra el día en que Dios reveló a los hombres el nacimiento de su Hijo, una revelación que se hizo a los Magos llamados a Belén desde lejos después de ver levantarse la estrella anunciada por el Antiguo Testamento.
Como todos sabemos o deberíamos saber, el nacimiento del Salvador tuvo lugar durante el Principado de César Octavio Augusto (27 a. C. - 19 d. C.) quien logró garantizar a Roma un largo período de paz, prosperidad y estabilidad política (transmitido en la historia como "Pax Augustea ", que continuó incluso durante el principado de sus futuros sucesores.

Los tres Magos
La tradición dice que fueron 3 según la cantidad de regalos que trajeron (oro, incienso, mirra), presumiblemente caballeros ricos que incursionaron en la astrología y que conocían las profecías del Antiguo Testamento.
Los tres señores ilustres, personalidades prácticamente de muy alto rango, portadores de los tres dones de oro, incienso y mirra, procedían simbólicamente de las tres partes del entonces conocido mundo: Asia, Europa y África.
No fueron a rendir homenaje a Jesús en ese pequeño establo, porque presumiblemente la Sagrada Familia se había ido de la casa en cuanto María se recuperó del cansancio del parto, pero como relata el evangelista entraron EN LA CASA.
Está claro que la casa era la de la familia de San Giuseppe, donde los padres de Jesús no habían podido ir cuando habían llegado de noche, muy tarde y porque el nacimiento era inminente, probablemente ya en curso.

Porque incluso hoy se retrata a la Sagrada Familia como modesta, pobre y desamparada

Además de la tradición heredada de las primeras comunidades cristianas de Jerusalén y Roma, cuyos fieles como se describe en los Hechos de los Apóstoles practicaron voluntariamente el compartir de los bienes y en general el compartir de todo, la Iglesia Católica ha sido muy influenciada por las condiciones políticas de los siglos siguientes.
Parece evidente que en los siglos de pobreza y dramático declive económico que siguieron a la disolución del Imperio Occidental, cuando los estados severos y generalizados de escasez de alimentos y hambruna generalizada se agregaron a las enfermedades y plagas habituales, parecía necesario en la Iglesia mostrar el pauperismo, entendido casi siempre como un sacrificio personal en un intento de imitar a Cristo, el pobre y el humildes por excelencia.
De modo que la lectura y la escritura adquirieron cada vez más el carácter de reserva, privilegio de la Iglesia y de muy pocos "iniciados".
En el resto de la población, incluida la nobleza, el analfabetismo era la regla, y en la Edad Media las relaciones entre los hombres estaban regidas por Dios.
Todavía en la Edad Media también surgieron movimientos de rebelión contra las duras y tristes condiciones de vida de muchos lugares pobres, y en ocasion la predicación también estuvo acompañada de violencia y expropiación contra los más ricos. A veces hubo verdaderos actos de bandidaje perpetrados en nombre del mensaje de pobreza evangélica y ayuda a los pobres.
El más conocido es el movimiento de Frate Dolcino, verdadero precursor de Marx y del distributismo católico.
Evidentemente, los marxistas actuales tienen su inagen de Dolcinosegún su ideología y no mencionan particularmente los crímenes cometidos por sus bandas de simpatizantes y personas desesperadas.

La familia de Jesús no era de ninguna manera pobre, ni los parientes eran personas comunes.

Personalmente, me molestan un poco ciertos relatos y ciertas representaciones mediáticas, cuando la historia se distorsiona a favor de la ideología de lo políticamente correcto, lo que también resulta útil para los detractores de la fe católica.
Estuvieron, por ejemplo, los que hicieron pasar a San José por un pobre desocupado por la crisis económica (¿pero cuál?), Y la Virgen María una ama de casa que se hizo cargo de la casa tal vez recogiendo eso y ahí, y haciendo los trabajos más humildes, y tal vez también recolectando apenas la comida para cocinar el almuerzo y la cena.
También me molesta cuando - afortunadamente hoy ocurre más raramente - los sacerdotes católicos en sus homilías no explican bien el evangelio, tratan más del César y menos de Dios, y además ignoran la enseñanza del evangelio de Dios y confunden la verdadera historia.

POR LO TANTO, TENGO LA OBLIGACIÓN DE ACLARAR QUE:

• San Joaquín (Joaquim), padre de María, era sacerdote del templo y descendía del rey David.
• St Ana y St Joachim también eran muy ricos, y no solo acomodados.
• La Virgen María, hija de Ana y Joaquín, era (ver por qué) una niña noble educada en el Templo, y lo que era raro para las mujeres judías, sabía leer y escribir y también tenía una buena formación cultural en general.
  Para nosotros los creyentes, la Virgen es también una maravilla de inteligencia y belleza, habiendo sido concebida sin el pecado original que nos aflige a todos.

San José, a quien la vulgata define como carpintero, en realidad vemos que en la traducción latina de los Evangelios se le llama FABER (constructor) y no LIGNARIUS (carpintero).
El carpintero José, mencionado a menudo en los Evangelios, era por lo tanto un constructor y no un modesto trabajador calificado, quizás DESEMPLEADO.
Y luego, ¿no tomamos en cuenta la importancia de los artesanos en ese momento historico?

El error de hoydia

El error de hoy según mi modesta opinión es por tanto interpretar las Escrituras, el discurso de la montaña por ejemplo, según las categorías medievales y no ACTUALIZADAS al presente, es decir, no en su verdadero significado.
Si leemos y meditamos los Evangelios de forma racional relacionándolos con la historia de la época, en mi opinión tendremos la confirmación -aunque fuera necesaria- de que la predicación de Jesús es actual y muy viva.

Jesucristo siempre lo deja claro:

• que su enseñanza está dirigida a la persona, e decir es induividual, a quien en la vida ordinaria y según sus posibilidades debe esforzarse por comprenderla para ponerla en práctica. El heroísmo pertenece a unos pocos, mientras que la santidad de la vida ordinaria puede ser un objetivo para todos.
• que la ética política y la personal, aunque inspiradas en los mismos principios, no pueden aplicarse con la misma práctica. Aclaramos nuestras ideas en particular en el episodio del criado del Centurión, el "dale al César lo que es del César", y en el concepto de la legítima defensa de la propia familia y propiedad que también se incluye en un pasaje del Evangelio.
  

Sólo sin cometer el error de hoy, es decir, tratando de evitar la influencia de las distorsiones marxistas, se podrá aplicar y poner en práctica el Evangelio en armonía con la evolución de la sociedad humana.

Evitemos contribuir a que la frase de Cristo «cuando vuelva, ¿encontraré todavía la fe en la Tierra? » tenga una respuesta negativa, y que la Fe permaneczca y de hecho se AUMENTE.