Comment être/devenir disciple de Jésus-Christ dans le monde et dans votre situation«C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Va-t-on cueillir du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ?»
Si l'on pense à la vie pratique, la vie ordinaire que la plupart d'entre nous vivons, les évangiles synoptiques sont une véritable mine d'enseignements, précieux pour le chrétien qui cherche à mettre en pratique la suite de Jésus dans la vie quotidienne, dans son propre milieu de vie et relations humaines. Particulièrement dans les relations avec les autres, Jésus recommande souvent la prudence.
Il ne s'agit pas de méfiance a priori, car toute personne mérite d'être considérée comme bonne et fiable jusqu'à preuve du contraire, mais du critère qui permet d'évaluer s'il l'est réellement, s'il fait semblant ou tente de tromper les autres par principe.
Aujourd'hui Notre-Seigneur nous suggère un critère qui consiste à examiner les fruits des actions des personnes avec lesquelles nous entrons en relation, c'est-à-dire les conséquences matérielles (peut-être cueillirons-nous des raisins sur des épines ?).
Jésus maudit l'arbre qui ne porte pas de fruit. Pour produire des fruits
essayons d'être un exemple pour les autres avec les œuvres de notre vie
Le critère est donc le jugement basé sur celui du bien ou du mal que fait la personne, ou en général de ce qui découle de ses actes..
POUR COMPRENDRE OÙ LES AUTRES ONT TORT, JE DOIS D'ABORD COMPRENDRE OÙ MOI, J'AI TORT.
L'examen de conscience.
Un aspect de considération et d'amour pour notre prochain, très conseillé pour ne pas se tromper en s'examinant sans passion, en utilisant le même critère avec lequel nous voyons les autres. Faisons-le comme si nous étions un observateur extérieur, car nous avons conscience d'être en présence de Dieu, qui voit tout et sait tout.
Gesù ti vede sempre. Con Lui non puoi fingere
di essere quello che non sei .A la fin de chaque journée, en conscience, à la lumière de l'Evangile, nous examinons notre comportement au cours de la journée et nos actions.
Ceci, s'il est fait avec diligence, est utilisé pour essayer de comprendre si nous avons échoué dans quelque chose, et comment éventuellement être en mesure de rectifier et de réparer le lendemain.
Au fond de certains cas, même C'EST L'AMOUR, faites aux autres ce que vous aimeriez qu'on vous fasse dans les mêmes circonstances, ou NE FAITES PAS aux autres ce que vous n'aimeriez PAS qu'on vous fasse.
Avec la dictature du relativisme et le corollaire de la confusion des consciences devenue de plus en plus populaire aujourd'hui distinguer le bien du mal et les conséquences n'est pas si facile.
Il n'est pas aisé de distinguer le mal effectif du bien effectif, car comme on le dit souvent, le diable se présente sous les traits d'un Ange afin de pouvoir ensuite vous tromper, alors que parfois cela pourrait être l'inverse . Mais les faits demeurent toujours, les conséquences concrètes des actions INDIVIDUELLES.
À CET ÉGARD, IL EST CLAIR QUE LES ACTIONS LÉGISLATIVES ET LE GOUVERNEMENT DE LA SOCIÉTÉ, bien qu'ils aient la même source que la morale individuelle, pour de nombreuses raisons évidentes, ils ne peuvent pas être abordés en pratique de la même manière et avec les mêmes solutions, car au contraire de nombreuses personnes naïves pensent , par exemple comme il semble que certains prélats le fassent même alors qu'ils possèdent un niveau intellectuel très élevé.
Mais même ce sont des choses qui peuvent être reconnues par les fruits qu'elles produisent.
Vous les reconnaîtrez à leurs fruits[..]
Fin du commentaire : ce qui précède est une méditation personnelle laïque sur le sens de ce passage. Je n'entends pas m'occuper de ce qu'il appartient aux consacrés d'expliquer. J'espère ne pas avoir l'air hypocrite.
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NOTE HISTORIQUE eY parable laïque
Malheureusement, nous sommes tous des êtres humains faillibles. Il arrive aussi que le relativisme et la confusion, porteurs de concepts et de modes délétères, influencent une législation affectant toute une société. En réalité, cependant, il ne s'agit pas de juger selon la morale religieuse, mais selon les résultats négatifs ou les dommages causés par une législation déficiente ou même erronée. Par exemple:
- le déclin démographique des pays avancés causé par une mauvaise législation, qui produit des effets qui rendent difficile le maintien d'une famille. Ou même de la chute des mœurs et des mauvaises habitudes résultant du matérialisme et de l'hédonisme, où peu sont prêts à faire des sacrifices pour avoir et entretenir des enfants.
Sans nouvelles recrues qui peuvent alors accompagner les personnes âgées dans leur travail, le cycle de la vie est interrompu, et la société actuelle meurt. - des idéologies politiques qui produisent des effets négatifs généralement fondés sur l'envie sociale comme le « distributisme » et le « collectivisme », tout en prétendant au contraire se camoufler dans des critères de justice sociale. Ils sont l'application erronée des préceptes évangéliques qui, si l'on lit bien les Evangiles, concernent les individus et leur libre arbitre. L'ENVIE EST L'UN DES PECHES CAPITAUX.
- En effet, les cas qui se présentent dans la gestion des affaires publiques et les problèmes de gouvernement d'une communauté doivent généralement se soumettre aux préceptes de la loi naturelle, qui est la seule source ABSOLUE que Jésus-Christ lui-même nous offre à travers tous les évangiles synoptiques.
Donc non seulement dans les relations individuelles mais aussi s'il faut comprendre l'effet positif ou négatif de l'application de certains critères législatifs et gouvernementaux qui contredisent la nature humaine, la loi naturelle.
- l'absence de vision surnaturelle, qui ne considère pas l'existence d'un être supérieur qui a produit le monde, ou qui pense que la matière et l'univers que nous connaissons ont toujours existé, et que tout ce qui existe est produit par la loi du hasard.
Cela conduit à l'égoïsme matérialiste, qui produit des effets idéologiques destructeurs. Je me souviens de la jeune Suédoise de 18 ans qui a demandé et obtenu l'euthanasie parce qu'elle ne trouvait pas de sens à sa vie.
Voici deux exemples pratiques (en fait, il y aurait beaucoup de sujets de discussion et si vous le vouliez, vous pourriez écrire une encyclopédie). La méthode d'analyse des faits est celle journalistique qui consiste à se demander où, comment, pourquoi, quoi, quand :
- l'utérus à louer : le désir de personnes qui pour diverses raisons ne peuvent pas avoir d'enfants, et qui au lieu d'adopter des orphelins abandonnés paient des femmes malheureuses qui vendent leur corps par nécessité. C'est quelque chose qui porte atteinte aux droits des êtres humains et à la dignité des femmes.
enfants ne peuvent pas être achetés!
Le corps des femmes ne sont pas une marchandise.Même en espérant que ce n'est rien d'autre que le désir d'avoir un enfant à élever comme le sien, c'est une horrible abomination. CEUX QUI LE DEMANDENT ET LE FONT COMMETTENT UNE ERREUR IMPARDONNABLE : SATANIQUE ; MAL.De toute évidence, quiconque commet cela est une personne impie, un adepte des religions collectivistes ou autrement terrestres. Aujourd'hui, ils se disent progressistes.
Malheureusement, cependant, ce type de progressisme athée ne concerne principalement que la sphère sexuelle égoïste et hédoniste.
Commettre des abominations contre la nature n'est pas un « droit de l'homme », mais un aspect de la liberté individuelle que la société ne peut tolérer que s'il ne porte pas atteinte aux véritables droits des autres êtres humains.
- Les migrations sauvages.
Un champ d'ouvriers africains pour la
moisson de tomates (vue de dessus.Aujourd'hui, il existe un phénomène causé par des actions téméraires et irresponsables, car elles sont évaluées selon des critères économiques et éthiques qui, par négligence (du moins espérons-le), n'ont pas prévu les conséquences pratiques.
Dans la pratique, certaines décisions politiques à caractère idéologique (la prétention de propager la "démocratie" par la violence) ont accéléré la survenue de migrations incontrôlées de centaines de milliers de personnes qui, payant des sommes non négligeables, se déplacent clandestinement à la recherche d'un avenir meilleur.
En fait, si ceux qui ont promu et promeuvent certains faits les prévoient et en connaissent les conséquences, ils commettent de véritables crimes contre l'humanité.
Ces gens sont venus parce que la propagande
d'un avenir meilleur les a amenés à se
retrouver dormir en terre. Le problème concerne également certaines organisations caritatives qui soutiennent politiquement ces migrations, apparemment pour des raisons éthiques et humanitaires, en réalité parce que le phénomène offre une importante source de revenus et peut-être même d'emplois, aux dépens de la communauté qui les finance. produit du travail citoyen pour le bien.
Les plus chanceux cueilleront des tomates à 5 euros de l'heure
en compagnie des saisonniers d'Europe de l'Esta
Les rescapés du naufrage ont débarqué.
Mais alors que va-t-il leur arriver ?
Une parabole laïque : "Ceux qui vous aident ne veulent pas toujours votre bien et le font de façon désintéressée.."
L'hiver cette année-là a été plus froid que d'habitude. Un moineau qui n'avait pas trouvé la moindre graine à manger était assis, frissonnant dans l'herbe sèche et gelée, pensant maintenant qu'il allait mourir de froid.
A ce moment, l'une des vaches qui rentraient à l'étable le croisa, et le moineau se retrouva subitement immergé dans un tas d'étoffes tièdes mais malodorantes.
Ceux qui vous aident ne veulent pasQuelle belle chaleur, je suis en sauve, pensa le moineau. Mais ensuite, il a commencé à s'inquiéter parce qu'au bout d'un moment, le matériau dans lequel il était immergé refroidissait et se solidifiait. Comment sortir ?
toujours votre bien et le font de façon
désintéressée..
C'est alors qu'un chat sauvage passant par là remarqua qu'il y avait un moineau coincé, et commença délicatement avec ses griffes à enlever les trucs autour de lui.
Léchant ses moustaches, le chat dit au moineau : ne t'inquiète pas, reste immobile et ne t'enfuis pas, maintenant je vais te libérer...
N'ayez opas peur! la misericorde de Saint Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 7,15-20.
Jesús est INFINIE
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, alors qu’au-dedans ce sont des loups voraces.
C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Va-t-on cueillir du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ?
C’est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l’arbre qui pourrit donne des fruits mauvais.
Un arbre bon ne peut pas donner des fruits mauvais, ni un arbre qui pourrit donner de beaux fruits.
Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
Donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
