RESUMEN: Robert es un periodista a cargo de su periódico para escribir un artículo sobre José María Escrivá, cuya beatificación está próxima. Al llegar a Madrid, trata de ponerse en contacto con su padre Manolo, a quien no ve desde hace años. Antes de que una primera reluctancia decide contar su historia a su hijo, porque estrechamente relacionada con la de San Escrivá. Pasaron una infancia feliz juntos, pero entonces la guerra civil separó sus destinos.

Roland Joffé es un autor que hace preguntas y busca respuestas. Lo hace a través de los protagonistas de sus películas más importantes, que están involucrados en situaciones conflictivas que realmente sucedieron en el pasado reciente o remoto; en estos contextos, se trata de entender, a menudo atormentados, lo que está bien y lo que está mal. En algunas de sus obras los personajes principales son dos, para presenciar una forma diferente de reaccionar a los eventos.
En Misión (1986) el jesuita padre Gabriel (Jeremy Irons) y el aventurero Rodrigo Mendoza (Robert De Niro) responden de manera diferente a la imposición injusta para cancelar el "experimento santo" llevado a cabo, en el nombre del Evangelio, entre los indios guaraníes . Si Rodrigo toma las armas para contrarrestar el ataque de las tropas portuguesas, el padre Gabriel organiza una procesión con el Santísimo seguido por las mujeres y los niños.
En los campos de muerte (1984), cuyo paisaje es Camboya y las atrocidades cometidas por los jemeres rojos, Sidney, un periodista estadounidense (Sam Waterston) decide volver a casa, mientras que su colega camboyano Pran elige permanecer. Sidney no puede encontrar la paz para salvar a sí mismo, pero no su amigo, y comienza una larga búsqueda en un intento de traerle de vuelta a casa.

Incluso en 'Encontraras Dragones' Joffé lleva al espectador en un conflicto (la película se desarrolla principalmente durante la Guerra Civil española) y una vez más los protagonistas se preguntan como deben comportarse frente a un drama que divide la conciencia a las familias y los amigos . En este trabajo el enfoque es diferente a las anteriores películas: la respuesta no se refiere al sentido común, la conciencia del individuo, pero Roland Joffé ha encontrado las respuestas que estaba buscando en un contexto más amplio: en las enseñanzas y el ejemplo de San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei. Al mismo tiempo que en su anterior película, junto Josemaría un carácter contrastante, Manolo, es un amigo de la infancia imaginaria que pronto va a elegir diferentes caminos: en su alma atormentada reúnen venganza, los celos y el cinismo de los que no encontraron ningún sentido en la vida. pero la búsqueda de su propio interés.
En 1936 Josemaría tenía 34 años, y Joffe no se limita a contar en plaza corta las aventuras de este joven sacerdote y sus primeros seguidores (la vida difícil en un Madrid bajo la amenaza de ataques de los republicanos, la aprobación previa del Opus Dei, la larga marcha a través de los Pirineos para pasar en la zona nacional); pero aún teniendose como un agnóstico, el autor ha entendido muy bien la fe que sustenta Josemaría en esos años, y según que avanza la historia, crece en profundidad para abarcar los temas universales del significado del perdón, el poder lacerante del odio y de la venganza, el sentido del mal que afecta también a los inocentes, los signos con los que se agarran a la providencia divina, el diálogo entre religiones, la vocación sacerdotal, la vocación a la santidad de la puesta.
La película se ocupa de todos estos temas sin tratar de proponer, como sucede a menudo en muchas películas contemporáneas, una sabia filosofía, la integridad de la vida, pero se centra en el problema de la relación entre el hombre y Dios y va directamente a captar lo sobrenatural con que deben ser discutidos los grandes momentos de la historia, como las pequeñas decisiones diarias.
En una secuencia dramática, a pesar de la violencia que se dirige contra a personas inocentes y sacerdotes en Madrid en 1936, los jóvenes que acompañan a Escrivá ven la necesidad de reaccionar, armar y organizar una forma de cruzada.
Josemaría les recuerda que la revolución que hace que un cristiano es ante todo el interior: no puede haber odio entre nosotros porque todos somos hijos de Dios, incluso a los enemigos; Debe ser constructores de paz y orar por quién está equivocado.
Otro tema que corre a lo largo de la película es el del perdón: se recuerda el director del seminario después de una discusión que involucra José María y Manolo: "La negación del perdón es la única cosa que hay de que no vamos a ser perdonados".
Y el 'perdón' que reúne en el final de la película Manolo con su hijo en su lecho de muerte, después de años de indiferencia mutua, combina idealmente también Josemaría (que murió años antes) que nunca había dejado de rezar por él y escribirle con regularidad .
"El silencio de Dios," el sentido del dolor insondable que afecta incluso a los inocentes es abordado en varias ocasiones en diferentes circunstancias de la película: desde niño Josemaría, que después de la muerte de su tercera hermana, le pregunta a su madre si ella ahora comenzó a odiar Dios; a la chica que ha sido violada y se pregunta si Dios no es un monstruo, pero luego decide responder con más amor y más oraciones.
Sin embargo, es hasta la niñera de la Josemaría (una buena Geraldine Chaplin), tratando de conseguir un sentido de lo divino:.. "La vida es como una cadena de uno de esos bordados tejidas con otros cables que se mantienen unidos en el espacio y el tiempo" y es " duro adivinar el modelo que Dios está bordando antes de que esté terminado ".
Joffé toma esto como otras frases de la rica biografía de San Escrivá, sino que elabora creativamente dentro de su construcción, permitiendo también a sí mismo alguna variante comprensible: el padre de José María era un comerciante de telas en la película, pero se convierte en el propietario de una fábrica de chocolate: de esta manera la transformación de un grano en una barra de chocolate valiosos gracias a la habilidad y el esfuerzo de los trabajadores, se convierte en la metáfora de un camino de santificación a través de las actividades bien hechas de una vida ordinaria .
Y gracias al conocimiento profundo Joffé ha alcanzado la figura de del Santo, y la interpretación feliz de Carlie Cox que es particularmente exitoso en el carácter de Josemaría. No se puede decir lo mismo de Manolo, el carácter construido en torno a una mesa para el cual nos no hubiera esperado alguna idealización del mal en estado puro, sino un personaje más humano.
La película tiene una duración de dos horas, pero la capacidad de la Joffé para trabajar entre el pasado y el presente, más historias en paralelo, se las arregla para mantener alta la atención del espectador hasta el final, incluso si su contenido es tan densa que es fácil llegar a percibir la necesidad de ver una segunda vez. La película fue estrenada en España, Estados Unidos y América Latina y está disponible en DVD en español (o Inglés) con subtítulos en italiano.

Título Original: There Be Dragons
País: España, Argentina
Año: 2011
Director: Roland Joffé
Screen play: Roland Joffé
Producción: Antena 3 Films, Mount Santa Fe
Largo: 120'
Interpretado por: Carlie Cox, Wes Bentley, Olga Kurylenko, Geraldine Chaplin, Dougray Scott, Rodrigo Santoro