LAS RAZONES DE LAS CRUZADAS - Las cruzadas no eran una fuente de ingresos.

Hasta el siglo XI, es decir, hasta que Jerusalén estaba en manos de los árabes, no hubo mayores obstáculos para el flujo de los cristianos al Santo Sepulcro y otros lugares santos del cristianismo, como la casa de María y la de San Pedro. Los árabes eran inteligentes, pacientes, civiles y no se oponían a la libertad de religión. El primer paso hacia la idea de la Cruzada fue marcado por la conquista de las regiones de ultramar por los turcos seleucidas turcos, un pueblo primitivo oriental de raza mongola y recién convertido al Islam. El Bey Osman I, fue el iniciador de la conquista.
La religión coránica, implica efectivamente la conquista y el sometimiento de los pueblos que habitan el mundo exterior (llamado Al harbr - el territorio de la guerra) con el fin de ampliar diligentemente el territorio del Islam (Al Islam - el territorio del Islam) y el número de los fieles. La idea tuvo un gran control sobre estas personas salvajes..
Ellos (Los selyúcidas), conquistaron Bagdad en 1055 y más tarde se alistaron en gran número en los ejércitos árabes para tomar el control, invadieron Siria y Palestina, y continuando en su trabajo de conquista llegaron a amenazar seriamente Bizancio, que también solitó ayuda por los venecianos y intervenciones militares. En ese momento los turcos comenzaron a obstaculizar en todos modos las peregrinaciones cristianas a los lugares sagrados. Se añade, a hechos de sangre graves contra los peregrinos, un régimen de derechos exorbitantes que hacían imposible el acceso a los menos ricos. Un reportero dice: "Para los Turcos no hay altar, no hay más muebles eclesiásticos sagrados; los clérigos fueron golpeados y golpeados:.El Patriarca se arrastró al suelo por el pelo y la barba y, con mayor severidad que nunca, se requiere a los peregrinos, casi siemprecon la bolsa agotada por los gastos del viaje, una pieza de oro a cambio del permiso para visitar Jerusalén .... "
Una de las muchas fechorías turcas fue perpetrada en 1065, cuando 7.000 cristianos en una peregrinación a Tierra Santa fueron atacados y sitiados en una fortaleza. 5.000 fueron asesinados.
El historiador Friedrich Yon Raumer en 1828 afirmó: "Ya era la hora de que los cristianos occidentales estaban corriendo en ayuda de sus compañeros: era, sin duda, su deber, si bien es cierto que todavía la persona a quien se está dado la fuerza y la capacidad tiene que luchar contra la injusticia y la tiranía ".

Las cruzadas no eran una fuente de ingresos
La idea de que las cruzadas han sido una fuente de ganancias sustanciales para los que tomaron parte en ella fue refutada en gran medida; por el contrario, una cruzada fue en general una operación muy costosa, que costó a un noble, que asistió con sus propios hombres armados,el ralentar y gastar muchas veces cuanto su ingreso anual, tanto en términos de costes directos (mantenimiento, equipos) y para el consumo de la producción perdida debido a la ausencia de los participantes a partir de los lugares de vida y trabajo.
Quien tuvo ganancia de estas operaciones eran venecianos, genoveses, pisanos, e incluso, quienes eran los únicos en poseer un número suficiente de buques para transportar por mar a las tropas de los cruzados, y estaban cobrando elevadas tarifas de transporte. Este tipo de empresas, muy peligrosas debido al espectro de la enfermedad o de la muerte en la batalla, extenuante debido a marchas agotadoras y costosas, debido al costo de los armamentos, y tampoco es muy rentable, pero tenía un gran atractivo en la sociedad de la época.

De hecho, en una sociedad de creyentes, lo que fue la Europa medieval, la participación en la guerra contra los infieles fue vista como garantía de la salvación individual; había también una sociedad altamente militarizada y una de las principales ambiciones de un noble era demostrar su valor en la batalla.

LA EXPANSIÓN TURCA: un pasado de guerras y conquistas - Dār al-ḥarb: la zona de guerra - Lepanto 1571, la cruzada pasada: número y origen de la flota cristiana - Las tropas cristianas - El choque que decidió nuestro futuro

Dar al-Harb se considera la "zona de guerra", en oposición a Dar al-Islam por literal significa morada 'territorio de paz' (de los fieles del Islam). En pocas palabras, damos las fechas de las principales etapas;

• 1299 - Fundación del Emperio Otomán.
• 1354 - Pasaje de los Dardanelos.
• 1361 - Conquista de Adrianopolis (Hoy en día Edirne).
• 1389 - Batalla del Kosovo y destrucción del reinado de Serbia.
• 1393 - Conquista del reinado de Bulgaria.
• 1396 - Batalla de Nikopolis vencida contre Hongría.
• 1402- Batalla de Ankara (El progreso de los turcos es bloqueado por los tártaros de Tamerlán).
• 1444 - Batalla de Varna vencida contre una coalición de Serbos, Polaques y Hongrieses.
• 1453 - Conquista de Constantinople (hoy en día Istanbul) por el sultán Mehmet II que marcó la caída del Emperio Romano del Este,o sea, del Emperio Bisantí.
• 1456 - Toma de de Atenas.
• 1480 - Cerco de Rodas y la conquista de Otranto. A pesar de que la presencia turca en Italia fue de corta duración, parecía que la propia Roma no tardaría en caer en manos del Islam.
• 1480 - 1500 - Conquista de Siria, of Egipto, y de la Peninsula Arábica.
• 1521 - Conquista de la ciudad de Belgrado.
• 1522 - Conquista de la isla de Rodi.
• 1526 - Mohacs. Derota del Rey de Hongría y Boémia.
• 1529 - Cerco de Viena.
• 1541 - Conquista de la capital de Buda y de otras ciudades húngaras - pacto de sumisión de los estados de Montenegro, Transilvania, República de Dubrovnik, Serbia, Bosnia, Moldavia y Valaquia.
• 1570 - El Sultán Selim II conquista la isla de Cipro derrotando a los Venecianos.
• 1571 - La flota europea, formada por los venecianos, españoles, genoveses y los Caballeros de Rodas, derrotó a la flota otomana en Lepanto (Inebahti en turco) bajo el mando de Andrea Doria y Don Juan de Austria. El mismo Papa envió nueve galeras, al mando del príncipe Próspero Colonna.
    Batalla de Lepanto, por Andries van Eertvelt
• 1683 - segundo cerco de Viena y derrota de los turcos. Comenzando la caída del Imperio Otomano.

Fin del Imperio Otomano

• 1829 - Grecia ganó la independencia de los otomanos. En el siglo XIX se convirtieron de nuevo independientes también Serbia, Bulgaria, Montenegro, Rumania y Moldavia.
• 1839 -Tanzimat. La primera reforma en Turquía. El período de modernización que comenzó en 1839 y finalizó en 1876, estaba destinado a modernizar el Imperio. Por lo tanto, las reformas alentaron a la integración de los no musulmanes y no turcos en la sociedad otomana, la protección de sus derechos a través de la aplicación del principio europeo de la igualdad ante la ley. De manera más general, se introdujeron en el Imperio las conquistas europeas en el campo de la tecnología y de las humanidades
• 1908 -Los "jóvenes turcos" obligando al gobierno a conceder una constitución.
• 1911 - Guerra italo-turca de Tripolitania y Cirenaica - firma de la paz en el 1912 con la Italia empoderandose de todo el territorio de Libia.
• 1912 - una coalición de Bulgaria, Grecia, Serbia y Montenegro subtrae a los turcos la mayoría de los territorios en Europa, a excepción de una pequeña parte de Tracia.
• 1913 - Segunda Guerra Balcánica los turcos entraron en la guerra junto con Grecia, Serbia y Rumania contra Bulgaria, ganaron y recuperaron el control del Bósforo y de los Dardanelos
• 1915- 1918 - Los turcos entraron en la guerra aliados con los alemanes, perdiendo todo. Finalmente, los rusos tomaron el noreste del Mar Negro y Anatolia, los británicos tomaron el control de los estrechos y los países árabes en el sudeste de Anatolia, los franceses y los italianos tomaron la costa mediterránea en el sur, los griegos tomaron la región del Egeo incluyendo Izmir .
• 1920 - 1922 -1923 - después de una serie de guerras, que hoy llamaríamos un "golpe", Mustafa Kemal Ataturk, general del ejército, fue capaz de proclamar la República en el año 1923. Sultanato y califato fueron abolidos, el último sultán fue depuesto, y Atatürk fue elegido como el primer presidente de la nación.

Quienes son Jeques y Sultanes, Califas, Emires, Imanes, Alim, Rais

SHEIK-Arabic: شيخ, shaykh; plurál شيوخ Shuyukh) que significa "viejo" y luego "anciano", entonces esa persona goza de gran respeto, en virtud de su mayor conocimiento y experiencia de las leyes, costumbres y tradiciones (adab) que rigen la vida del grupo. La forma femenina es la Sheikha (Sheikha, shaykha, o šaikha).
RAÎS. Es decir, él es el más válido desde un punto de vista físico, o más valiente (la mayoría jóven), y que - por lo tanto - es la conductor del ejército en la batalla, identificado por el término Ra'ís (palabra Árabe derivado del Urdu : رئیس hoy en día es la figura presidenciál.
EMYR. la palabra (Arabic أمير Amir), indica el  "comandante", el que tiene la autoridad para emitir una orden (AMR) y verlo realizado. El término, que en sí mismo no tendría ningún significado espiritual, adquiere un significado especial cuando se hace referencia a la expresión árabe Amir al-Mu'minin, es decir, "Comandante de los creyentes" quién, desde el segundo Caliph, Umar ibn al-Khattab, ha sido el preciso sinónimo por "Caliph".
SULTÁN. The palabra (in arábico sultān, desde "fuerza", "autoridad") es el título utilizado por varias dinastías de soberanos non árabes, que gobernaron más o menos amplios territorios del Próximo y Medio Oriente islámico.
CALIPH.  (arabic: خليفة, khalīfa) también es el término usado para indicar el "Vicario" o "sucesor" de Muhammad como líder político y espiritual de la comunidad islámica (Ummah). Esta es la razón por see también sinónimo de Imam
IMAM. El término  imam (pronunciado imàm), se refiere a una raíz léxica que apunta a "mantenerse por delante" y, por lo tanto, significa "guía", la guía moral o espiritual de los simples devotos en particular con experiencia en los movimientos de los rituales de oración requeridas por la oración canónica Salát. Se pone de pie en frente de los orantes, dando paso a ellos para corregir los movimientos erróneos lo que implicaría la nulidad de la salat.  Históricamente el término indica el jefe de la comunidad islámica (Ummah), por lo que es sinónimo de Caliph.
Por la comunidad chiíta el imán es considerado como una guía predestinado por Dios, debido a su lazos espirituales y de sangre con Ali, primo y yerno del profeta Mohammed, y que está acreditado, por tanto, de especial excelencia entre los hombres, porque es calificado para una asistencia especial inefable de Dios.
ALIM o mullah (Arabe: علماء, `Ulama, singulár alim) es el académico de los estudios religiosos musulmanes (Ulum al-diniyya). En el área del Irán el término más comúnmente utilizado es el de Mulla o Molla, que proviene de la palabra árabe "Mawla", que se traduce como "señor" o "maestro": un término con el que uno se dirige a los eruditos musulmanes.

Existe un peligro islámico? - El peligro real para nosotros está en nosotros mismos.

Es bien sabido que el Islam no es sólo religión, sino que es una forma totalitaria de vivir, que tiene un principio fundamental: la indisoluble unidad de la religión y la política y el deber absoluto de proselitismo y de la propagación de la fe.
Renunciar a estos principios para un verdadero creyente sería imposible. Si dos objetos en contacto tienen una temperatura diferente, por ejemplo, uno tiene una fuente de calor interno y otro no la tiene, el más frío tiende a alcanzar la temperatura del calentador.
Del mismo modo, la frialdad espiritual, la ignorancia y la falta de ideales son factores que pueden hacer que una persona se encontre infectada por aquellos que han ideales, si también son evidentes y no sustanciales, o incluso negativos. El peligro del Islam y del proselitismo islámico es aún más cierto y real, porque la sociedad occidental de cobardes se está convirtiendo en mercenaria desprovista de valores humanos y civiles y de buenas referencias

En el escenario actual, es evidente que el peligro para Occidente no es el mismo Islam, pero en su mayor parte, nos, los occidentales, somos un peligro para nosotros mismos. La decadencia de la moral, el culto al "dios dinero" y otros ídolos, el ateísmo práctico, y, especialmente, el relativismo y los sentimientos bienintencionados y estúpidos también, son cosas que hacen los hombres y las mujeres cobardes e incapaces de resistir a los enemigos y los señuelos de quién en lugar tienen una fe inoxidable.

No es tanto de la capacidad tecnológica y militar , cuánto de la falta de referencias y de la fe en algo que no sea nuestro propio vientre, la falta hipócrita y generalizada de esas virtudes civiles y humanas que hacen sana una sociedad. El hedonismo y las drogas tienen una enorme difusión y debilitan aún más la mente y la voluntad, sobre todo de las personas más jóvenes. 

Más de un siglo de la influencia cultural de la idea marxista, una vez destinada a debilitar Occidente en contra de la hoy en día extinta Unión Soviética, ha reducido nuestra capacidad de pensar y derribado nuestras defensas. Aplanamiento cultural y decadencia moral nos impiden de ver los peligros. Ante el temor de represalias económicas y violencias no atrevemos o no somos ni siquiera capaces de defendernos adecuadamente, o de solicitar y obtener la reciprocidad hacia nuestras y otras religiones. Hay países, incluidos los que no son musulmanes, donde es imposible que un proselitismo cristiano, o simplemente para mostrarse de ser tal, y otros donde no hay iglesias cristianas, y mucho menos Católica. Las iglesias están quemadas y destruidas y los cristianos se matan en muchois países en todo el mundo .

Hay gente también entre nosotros, que se burlan de nuestra religión, e incluso negan la libertad de practicar y hacer proselitismo, tal vez
Ellos le dicen de idiota e ingenuo al creyente católico, pero no lo hacen a los musulmanes. Algunos incluso creen que los budistas no hagan proselitismo, y tal vez por todos se cree que los hindúes no sean violentos, pero como Mahatma Gandhi.
Relativismo y nivelación cultural han causado daños más que el granizo en nuestra sociedad, haciéndonos tener en cuenta que todas las acciones y todos los comportamientos son igualmente válidos, bajo la apariencia de respeto a la libertad.
Pero de nuevo, por el relativismo, la libertad de las ideas en Occidente ha caído hasta tal punto que se ha convertido en arbítrio y licencia, y se cree que se pueda libremente o impunemente ofender los sentimientos de los demás e incluso a veces las demás personas.
Teniendo en cuenta todo lo que sufrió Europa por sí misma, cómo puede (siendo ahora nominalmente Unida) llegar a rechazar las raíces cristianas entre sus principios fundamentales? El peligro es el siguiente: Europa combina el comercio y la moneda, pero no está unida en cualquier otra cosa ..

Si en Europa no se recupera, si todavía está quedando verdaderos ideales bajo el peso de la falta de ideales, nunca podría metabolizar la diversidad dentro y fuera de las nacionalidades y los pueblos que viven aquí y la componen. Cómo va a terminar sólo Dios pueder saberlo.