(Incipit de la carta del Papa Paulo VI a los ciudadanos de Roma - Navidad 1967)

PRÓLOGO

ALGUNA INFORMACIÓN SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES
Soy orgulloso dueño de una rara edición de HECHOS, donada a mi suegro Corrado Bertagnolio por el Santo Padre Pablo VI por su Eminencia el Cardenal Luigi Traglia - entonces Vicario General de Su Santidad - en la Navidad de 1967.

Los HECHOS de los Apóstoles se pueden encontrar en cualquier biblioteca, teniendo cuidado de que se trate de una edición completa y comentada, con la suite del prólogo del libro, escrita en el mismo Papa Pablo VI:
"... este centenario recuerda que ustedes, Romanos, tienen una verdadera, aunque breve información incompleta, una historia histórica y sagrada, deliciosa y dramáticamente narrada por una historia breve, pero muy interesante y conmovedora, que la tradición cristiana atribuye acertadamente a San Lucas , El Evangelista, discípulo y compañero de San Pablo .. "."

Hay también una película de n Roberto Rossellini: Hechos de los Apóstoles (1969), pero no tan verdadera y  completa como lo es el libro.

JERUSALEM- AMBIENTE DE LOS ORIGENES DE LA IGLESIA

Desde el punto de vista histórico debemos destacar que los romanos casi nunca están involucrados en las luchas y peleas entre judíos.

1. La administración romana interviene lo menos posible en asuntos religiosos e internos de los pueblos "sujetos" (gobernándolos directamente o haciendo protectorado gobernado por reyes y potentados locales).
2. En el caso de Jesucristo se decidió llevar al infractor al procurador romano; En el caso del primer mártir San Esteban se resolvió el asunto con una lapidación, sin plantear problemas ni pedir aprobaciones a ninguno.
3. La agitación y las agitaciones causadas por los judíos mismos con sus disputas religiosas internas, forzadas algunas décadas después de que los romanos intervengan para resolver permanentemente el problema de Palestina. Pero aún antes, en tiempos del emperador Claudio (°), los crímenes y el orden público seriamente perturbador causado por los judíos dentro de la misma ciudad de Roma con disputas, disturbios y asesinatos, habían resultado en la expulsión de todos los judíos de Roma y Italia.
4. A cambio del mantenimiento de la paz y de la protección garantizada por el ejército romano y las infraestructuras construidas por los romanos, se requerían impuestos que debían recaudarse por agentes encomendados reclutados dentro del mismo pueblo judío. Lo único que los romanos reclaman sobre el pago de impuestos, es que el emperador y el dominio de Roma nunca deben ser desafiados, y que los gobernantes locales están encargados de asegurar el orden público.
5. Desafortunadamente el pueblo judío finalmente encontró lo que siempre sucedió también durante los siglos anteriores: deportaciones, asesinatos, destrucción y emigración masiva. Sólo esta vez (70 dC) fue justo como Jesucristo mismo había predicho.:

(°) Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus ; Lugdunum (Lyon), 1 Agosto 10 BC - Roma, Octubre 13 54. Murió a manos de Agripina menor, la madre de Nerón, envenenada por setas de las que era codicioso.

""El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús, a quien entregabas y le negaste delante de Pilato, cuando él había tratado de liberarlo, pero negaste a el santos y justo y pediste que hubo gracia de un asesino ." (Hechos 3: 13-15)

Es obvio que esta actitud no podía ser ignorada por el Sanedrín, que una noche detuvo a Pedro ya Juan y los encarceló hasta el día siguiente, cuando fueron llevados ante el sumo sacerdocio de Anás y Caifás ya todos los que pertenecían a sus familias, a los Jefes y ancianos del pueblo, junto con un paralítico que Pedro había sanado.
Esta vez el Sanedrín hizo simplemente una advertencia, que no fue aceptada por los dos, pero fueron liberados por miedo a la reacción popular.
A partir de entonces, ante el enorme aumento del número de seguidores y réclutas, el éxito de los Apóstoles y los milagros que estaban haciendo, comenzó la persecución de los cristianos por los judíos.

La cosa se lleva a cabo en cargos ante el Sanedrín, apoyado por falsos testigos y con la sentencia por blasfemia, y luego con la lapidación. En ese período Saulo, el futuro SAN PABLO "devastando a la Iglesia, entró en casas, arrastró a hombres y mujeres y los encarceló. "(Hechos 22.3)

En el año 36, por la creciente hostilidad por el propio Sanedrín contra la predicación del Evangelio, inició una persecución durante la cual fue APOSTADO el primer mártir cristiano: Santo Stefano.

NOTA DEL AUTOR: (*) Aquí el proto-comunismo funcionó bien, porque aquellos que decidieron a quién, qué y cómo distribuir eran los mismos Apóstoles. Eran pequeñas comunidades voluntarias y auto-referenciales, similares a familias extendidas, ya que hay muchas y prosperan hoy en día, interfiriendo con el exterior y operando bajo las leyes del Estado.

VIAJANDO POR TODO EL IMPERIO

El ejército romano de Gnaeus Pompeius llegó a Palestina en el año 63 aC, rogado a intervenir y llamado por los judíos mismos, para la pacificación y poner fin a las masacres y la turpitude de los descendientes de los Macabeos.
En Palestina una serie de dominaciones había ocurrido durante siglos:
los babilonios tuvieron éxito en 540 aC, después vineron los persas, y finalmente los griegos (333 aC), es decir, los generales de Alejandro Magno.
Los nuevos gobernantes trataron de matar al espíritu judío. Incluso profanaron el templo, y luego estallaron la revuelta de los Macabeos, quienes dieron a Palestina varias décadas de libertad.
Al final Herodes el Grande gobernó toda la región, bajo el protectorado de Roma. Después de la muerte de Herodes el Grande, se observó lo último de sus tres testamentos designando a Arquelau como príncipe heredero de Judea y Samaria, Herodes Antipas como tetrarca de Galilea y Perea y Herodes Felipe como tetrarca de Ituraea, Batanea y otros territorios adyacentes
Era necesario que el emperador Augusto aprobara estos nombramientos. Augusto era muy sabio, como estaba seguro de reinar sobre el reino confiando en los nuevos gobernantes, como lo había hecho una vez con el viejo Herodes, o suprimiéndolos si fracasaban.
Archelaus tuvo la Giudea, Herod Antipas la Galilea, Herod Philip la Batanea, Iturea y Abilene.
Por cierto, Herodes Antipas fue el que había robado a Herodías a su hermano Herodes Felipe, padre de la infame Salomé..

Las líneas de comunicación y turismo de ese tiempo, y la conversión de Saúl ..

"Los romanos pusieron gran cuidado en tres cosas, sobre todo, que fueron desatendidas por los griegos, es decir, para abrir caminos, construir acueductos y poner cloacas en el subsuelo " (Plínio el viejo).

Una vez más me veo obligado a recordar y lamentar la ignorancia que hace que muchas personas digan "Un viaje en ese tiempo era muy difícil ... con las calles de ese tiempo!"
¡Este es un error obvio, porque hablamos de la Edad Imperial y no de la Edad Media! A continuación, los edificios romanos y las calles empedradas aún no han sido saqueados y demolidos para construir cabañas por los agricultores, y para casas y castillos.
Además de los caminos que se construyeron, la paz y la libertad de comercio, la protección asegurada por los Romanos facilitó en gran medida la difusión del cristianismo en todo el imperio.
En la época del imperio cada 40 Km (es decir, la distancia que se podía cubrir a pie desde el amanecer hasta el atardecer) era una regla de 'Mansio' que es un hotel rodeado de paredes con habitaciones para viajeros y establos para cambiar de caballos. En 'Mansiones', también se podía encontrar un herrero, un carpintero y todo lo que se necesitaba para los viajeros. Adivina dónde vienen las palabras Mansion (inglés), Maison (francés) y Magione (palabra italiana antigua para la casa más grande).

Mirando el mapa de la red de calles adoquinadas que se extiende a todos los territorios del Imperio Romano (de algunos de los cuales se encuentran restos) nos damos cuenta de que las comunicaciones eran bastante fáciles, incluso si a veces se podía encontrar con criminales como Vimos a los dos ladrones crucificados con Jesucristo.
Pensamos que hasta hace un par de siglos, en los siglos XVIII y XIX y en la primera década del siglo XX, la situación en la península italiana era casi en todas partes peor para los viajeros que la de hace dos mil años, así como la delincuencia.

TURISMO: ver  la cuenta sobre el Ministro del Tesoro de la Reina Etíope Candace .

UN ÁNGEL DEL SEÑOR HABLÓ A FILÍPO: levántate y camina hacia el mediodía por el camino que baja de Jerusalén a Gazam, que stá desierto. Y el se levantó y se fue. Justo entonces un etíope, un eunuco y superintendente general del tesoro de la reina Candace de Etiopía, estaba regresando a Jerusalén, donde fue para adorar a Dios (Hechos 26,29)

La pieza y también lo que sale del resto de esta historia son significativos::

• Surge la facilidad de viajar, gracias a los caminos pavimentados;;
• Está claro que los viajes son gratuitos. Cualquier persona que viaja va donde y cuando le plazca, como les gusta. El eunuco está viajando en un carruaje, y es supuestamente escoltado por alguien;
• Uno puede leer lo que quiere y profesar la religión que quiere.

"Felipe se encontró en Azoto y caminó por las ciudades predicando hasta que llegó a Cesarea"

San Pablo, el antiguo inquisidor, entonces milagrosamente curado se vuelve en cristiano

Si queremos, también podemos leer acerca de cómo Saúl (más tarde San Pablo) estaba viajando intensamente por toda Siria en nombre del Sanedrín para encontrar herejes judíos, y cómo fue electrocutado en la vía romana que conduce a Damasco (Hch 27,1- 9, 28, 10 - 19, 29, 19 - 25). Después de la conversión, Saúl, el perseguidor fue perseguido, de regreso a Jerusalén.
Desde allí los "hermanos" lo envían a Tarso, para escapar a los judíos. Si entonces vemos el ir y venir de San Pablo y sus co-evangelizadores para todo el imperio, nos asombramos: la posibilidad y la facilidad de viajar se evidencia de la sencilla limpieza de las historias de  los Hechos.

Acerca de Tarso: En la geografía antigua, Cilicia formó un distrito en la costa sureste de Asia Menor, al norte de Chipre. Antes de convertirse en una provincia romana, Cilicia era uno de los escondites de piratas que estaban obstaculizando los negocios, y luego fueron destruidos y arrancados por Pompeyo Magno (el Grande) en su famosa guerra contra los piratas del mar Mediterráneo.

Pablo de Tarso eraun hombre presumiblemente muy rico, habiendo heredado de su padre una industria manufacturera de tiendas de campaña para el ejército, y para los méritos de la familia también era un ciudadano romano. Esta es la razón por la cual su facilidad de movimiento fue grande, dadas sus recursos financieros y su calificación.

LIBERTAD DE RELIGIÓN ( LA CONVERSIÖN DEL CENTURIÓN CORNELIUS )

Desde el punto de vista histórico es de notar que los romanos no intervienen en las cuestiones religiosas y costumbres de los pueblos conquistados. Siempre que no afecten adversamente la organización y la autoridad del Imperio y las prerrogativas del Emperador, hay libertad absoluta de religión.
La mentalidad práctica romana está orientada a la seguridad y la libre circulación de bienes y personas en todos los territorios del Imperio. Los romanos luchan lo menos posible, y siempre prefieren las negociaciones, tanto que para controlar un territorio tan vasto como el del imperio necesita menos de doscientos mil hombres.
Más que con el inexorable "último recurso" de las legiones, la "conquista" de los territorios fue más bien hecha y mantenida por el ejemplo del orden, la legalidad y la racionalidad y con el cambio de las condiciones de vida ofrecidas por la civilización,
La esfera de la influencia de Roma se volvió voluntariamente asimilada a la mentalidad de los romanos. Esto se llama 'Romanización'

Pero ponerse en contacto y romanizar a gente como los israelitas no era posible, no había un pueblo con el que pudieras mezclarte y asimilar de ninguna manera a la mentalidad romana, como lo hicieron los otros pueblos del mundo. Para los antiguos judíos era entonces como lo es para los musulmanes de hoy: en sus países la libertad de religión casi no existía. Hoy en Arabia Saudita no se puede construir iglesias cristianas bajo pena de muerte, y los cristianos son obstaculizados, si no perseguidos, incluso en Turquía, es decir, en un país musulmán que aspira a unirse a la UE. t

Palestina no se considera importante en el dispositivo estratégico del Imperio, y en todo hay unos 3.000 hombres, que era menos que una legión clásica, que usualmente constaba de unos 5.000 hombres.
El ejército se agrupa en el lado del este para hacer frente a los Parthians y al lado del sur para guardar las incursiónes de los saqueadores árabes.

La centuria de la cohorte itálica comandada por el Centurión Cornelio, justo el quien dijo acerca de Jesús "él era realmente el hijo de Dios", pertenecía a una cohorte presumiblemente compuesta de unos 300-500 elementos, es decir cinco grupos de sesenta hasta cien hombres, cada uno controlado precisamente por un Centurión.
Cuando JesuCristo fue crucificado en Jerusalén sólo había allá esa centuria particular, la "Cohorte Itálica", es decir, sesenta veteranos legionarios que por lo general permanecían en la fortaleza nombrada ' Antonia' y no se hacían ver mucho alrederdor..

Con respecto a todos los hechos evangélicos y parábolas, Cornelio era el centurión romano que había orado a Jesús para sanar a su siervo enfermo, y fue quizás el primero entre los paganos a convertirse al cristianismo.
De él se decía que mandaba a la Cohorte Itálica, para enfatizar su origen, tan ajeno al judaísmo, pero también que era un "devoto de Dios".
Según las Escrituras, le fue enviado por el Señor un Ángel que lo invitó a enviar para llamar a Simón Pedro. Esto, a su vez advirtió la necesidad de acomodar la nueva fe a todos los hombres sin distinción. Respondió al llamado del oficial romano, y como él pidió, Pedro evangelizó a él ya su familia y soldados.
Pedro ordenó que todos los presentes fueran bautizados. La conversión del centurión Cornelio y de sus familiares y soldados devotos como él es el momento en que se pasó de una catequesis todavía tímida en sus aproximaciones misioneras, a una predicación libre que se abre al mundo pagano.

San Pedro de hecho recibe paganos sin exigir que se sometan a la circuncisión.

EL COMiENZO DE .LA EVANGELIZACIÓN

La explosión de la predicación evangélica y la difusión del cristianismo, se lleva a cabo bajo la supervisión de la Iglesia Matriz en Jerusalén por esta joven comunidad, asegurando la transmisión uniforme y sustancialmente idéntica, primero por la tradición y luego por los textos evangélicos. Aquellos que se dispersaron durante la persecución en el momento del primer mártir Esteban, viajaron a Fenicia, Chipre y Antioquía, y comenzaron a predicar.
En Jerusalén escogieron y enviaron a Antioquía el apóstol Bernabé, para así asegurar la ortodoxia de la predicación y también para obtener un aumento en el número de seguidores.
Entonces Bernabé fue a Tarso para llamar a Saúl y juntos regresaron a Antioquía. Por el relato de kos Hechos (11.27-3) también aprendemos del gran hambre que ocurrió hacia el año 46 dC durante el reinado del emperador Claudio.
Aquí entendemos la utilidad de la red de carreteras que permitió una gran colección y envío rápido de ayuda en Jerusalén que fueron entregados por Bernabé y Saúl a los ancianos.
Más tarde regresaron de Jerusalén a Antioquía trayendo a Juan, cuyo apellido era Marcos, y por supuesto a su madre María.

Todo este ir y venir muy ferviente y rentable fue facilitado por carreteras e infraestructuras que existían gracias al Imperio. Continuando en los Hechos leemos a Bernabé ya Saúl que van a Seleucia y se embarcan para Chipre.
Saúl va entonces a Salamina, donde convierte a la fe al procónsul Sergio Pablo (1). Refiriéndonos a la sabrosa y agradable lectura de Hechos para más detalles, resumimos aquí los viajes de San Pablo.

Otro episodio para leer con gusto entre los muchos relatados en los Hechos, se refiere a la liberación milagrosa de Pablo y Silas (Hechos 14.8 a 18, 16, 25, 40) de la prisión donde habían sido arrojados. Ellos fueron acusados por los dueños de haber exorcizado a una esclava que predecía el futuro, haciendo que perdiera el don de la profecía y el dinero que ganaba con ellos.
Los dueños de la esclava se habían dirigido a los magistrados que establecían los hechos, golpeaban con varas a los dos apóstoles y los encarcelaban.
Aquí Pablo afirma ser un ciudadano romano y luego de obtener la disculpa de los jueces fue liberado inmediatamente.

La lectura del juicio del episodio delante del procónsul Gallius (Hechos 18.12 a 17); Donde habían sido llevado de los judíos porque acusados de ser «herejes», nos hace entender cómo los romanos razonaban frente a las religiones de los demás.
Gallius dijo: "Si fuera un crimen o una mala acción, recibiría su acusación, judíos, como debiera ser, pero si hay materia de habla, nombres, o de su ley, arreglense por si mismos. Noo quiero ser juez de estas cosas ". Y los despidió de la corte ...

San Pablo escapó de muchos peligros gracias al hecho de que era un ciudadano romano, pero al final las conspiraciones y complotos de los judíos, poderosos e influyentes en todo el imperio, lo volvieron a encarcelar y llevar ante el fiscal Festo (2 ) (Hechos 25.1 a 12) en Cesarea.
Aquí se tiene que cumplir el plan divino: proclamando ser un ciudadano romano, Pablo pidió ser juzgado por el propio emperador. Debe entonces ser enviado a Roma, al juicio del Emperador. Este viaje de Pablo también merece ser leído con especial atención.

Como todos sabemos, la primera vez que Pablo pidió el juicio del César, podría ser puesto en libertad debido a la expiración del tiempo de prescripción, y entonces continuar su apostolado en Asia hasta que fue acusado nuevamente por los judíos con la "condición agravante de haber violado los arrestos domiciliarios.
De regreso a Roma de nuevo bajo arresto domiciliario, después de una larga estancia en Roma en una casa que había alquilado, en relativa libertad y esperando el juicio del Emperador Nerón, al fin San Pablo fue juzgado luego decapitado de acuerdo con la sentencia que pertenecía a los Ciudadanos romanos.
San Pedro, en cambio, por humildad pidió y obtuvo a ser crucificado al revés,cabeza abajo .

Todos dicen de manera simplista que la persecución de Nerón contra los cristianos comenzó a seguir la acusación de haber provocado el famoso incendio de Roma. En cambio, es más probable que la persecución haya sido solicitada y obtenida por judíos, muy influyentes en Roma por su poder económico.
Ellos nunca dejaron de perseguir a los cristianos, especialmente a los judíos convertidos, y aprovecharon la oportunidad para deshacerse de Pedro y Pablo, dos espinas en el lado que les recordaba el crimen cometido con la crucifixión de Cristo y que, para ellos, eran Culpable de blasfemia.

Nota:(1) Sergius Paolus (Lucius Sergius Paulus) era Proconsul romano en Chipre en algún momento en el primer siglo AD. e se encontró relacionado en algunos epígrafes latinos, pero dada la extensión de los nombres latinos no puede ser una identificación segura.
En Antioquía de Pisid se encontró una inscripción fragmentaria que nombra a Lucius Sergio Paulus. En 1887 fue descubierto en Roma una piedra fronteriza de la marca de los tiempos de Claudio, donde se cita a Sergio Pablo. Esa piedra registra la asignación (47 dC) hecha a los superintendentes a orillas del antiguo río Tíber, uno de los cuales era Sergio Paulus.
Dado que el viaje de Pablo a Chipre suele estar fechado a la primera mitad de los años 40 dC (algunos expertos podrían haber durado la visita del apóstol incluso antes), se consideró que Sergius prestó su primer servicio durante tres años como procónsul en Chipre, y luego regresó a Roma, donde fue nombrado superintendente.
Dado que Sergio Pablo no fue recibido en la Epístola de San Pablo a los romanos, es posible que murió antes de que fuera escrito.
(2) Porcius Festus tenía reputación de hombre honesto y concienzudo, y permaneció en el cargo hasta el año 62, cuando murió.

DERECHO CIVIL Y PENAL

Gracias al hecho de que era un ciudadano romano, San Pablo escapó de muchos peligros que surgieron de los judíos, pero al final las conspiraciones y complots de los judíos, poderosos e influyentes en todo el imperio por su poder económico, podían hacerlo de nuevo encarcelar y juzgar ante el procurador Festo (2) (Hechos 25.1 a 12) a Cesarea. Aquí se cumple el plan divino: pretendiendo ser un ciudadano romano, pide ser juzgado por el Emperador mismo. Debe entonces ser enviado a Roma, al juicio del Emperador. El último viaje de Pablo también merece ser leído, a la declaración de hechos que dan la idea perfecta de la organización y eficiencia del Imperio Romano. Por una serie de pruebas legales que pasan por la denuncia de los judíos, San Pablo siempre se lleva brillantemente, y siempre con un juicio de inocencia. La última vez, sin embargo, pregunta, como un ciudadano romano para ser juzgado en Roma por el emperador.

Entonces el rey, el gobernador y Bernice y los que estaban sentados con ellos (en el tribunal) se levantaron, se alejaron y hablaron entre sí, diciendo: «Este hombre no ha hecho nada digno de muerte ni de prisión», y Agripa le dijo a Festo << que este hombre podría haber sido liberado si no hubiera apelado al César >>. Hechos, 26, 30-32

Por todas partes, incluso en las islas más remotas, hay al menos un magistrado, el primus, elegido por el pueblo y reconocido por el procónsul o abogado de la provincia. En las diversas provincias hay fiscales y gobernadores que administran el país de acuerdo con los reyes y potentados locales.
El comercio marítimo, que tiene lugar sólo en los períodos menos propensos a las tormentas, es decir, de marzo a septiembre, es muy intensos.
El barco Alexandrina (Alexandrina, ae, sf) con el que Mira en Lycia St. Paul viaja a Roma es un barco de carga romano, así llamado, por costumbre, de Alejandría, el puerto principal desde el cual navegaba la provisión de trigo hacia Roma.
Sabemos que de Pablo, navegando en un período desfavorable, naufragó en Malta. El suyo era también un barco bastante grande porque además de la carga de grano, llevaba a 256 personas, incluyendo soldados, pasajeros y tripulación.
Ayudado por los Malteses, por el cual realiza muchos milagros y sanidades, San Pablo comienza la predicación y llega a Roma.

Como todos sabemos, el tuvo una larga estancia en Roma en una casa alquilada, durante dos años bajo el régimen de "custodia militaris" (Hechos 28:16), es decir, hoy diríamos bajo arresto domiciliario.
Entonces San Pablo recuperó la libertad, probablemente porque sus acusadores no aparecieron y mientras el término legal había expirado.

LA PERSECUCIÓN DE NERÓN

En general se dice que la persecución de Nerón contra los cristianos comenzó debido al hecho de que los acusados ​​de haber puesto el famoso incendio de Roma.
En cambio, es más probable que la ejecución misma fuera buscada y obtenida por los líderes de los judíos, muy influyentes en Roma por su poder económico.
Nunca dejaron de perseguir a los cristianos, particularmente a los judíos convertidos, y aprovecharon la oportunidad para deshacerse de Pedro y Pablo, una espina en su lado que les recordaba el crimen cometido con la crucifixión de Cristo, que según su convicción era culpable de blasfemia.

Nerón aprovechó la ocasión de la queja de los judíos, que también habían calumniado a los cristianos entre la población, para librarse de la sospecha de haber comisionado el fuego. Condenó a muerte a todos los que por los judíos habían dado como cristianos.

En total, no eran más de unos veinte personasa. Como dije antes, San. Pablo fue condenado y sufrió el castigo reservado a los ciudadanos romanos culpables de delitos capitales, es decir, la decapitación. San Pedro sin embargo, que no era ciudadano romano, por la humildad pidió y llegó a ser crucificado al revés.

Esencialmente hasta los emperadores no podían permitirse de infringir libremente la ley romana, y el mismo Nerón pagó sus crimenes con su vida poco tiempo después, maldecido por todo el pueblo.

APÉNDICE: EXEJEMPLO DE UN BUQUE DE CARGA ROMANO (desde el naufragio de Spargi)

Un ejemplo de un barco de carga romano es el naufragio marítimo de Spargi cerca de la isla de La Maddalena. Yo personalmente lo visité en el año 1962, buceando con conchas ARA acompañado por el señor Mazza de la Marina Militar y otros, y pude observar los estragos causados ​​por los vándalos.
El barco estaba bien hecho: 150 toneladas, es decir, 15.000 pies cúbicos, 115 pies de largo y 26 de ancho. Las robustas nervaduras de andamio de roble de 4 "x 4", bien establecidas sobre un grosor de chapa de 14,17 hecho con tablones de madera de pino, conectados longitudinalmente por tapones sólidos con clavos de cobre, revestidos con plomo para conservarlos por electrólisis.
Para proteger la madera de la sal, los flancos fueron cubiertos por las hojas de plomo sostenidas por clavos de cobre puestos con extremo cuidado a 2 "el uno del otro, en filas alternas.
La popa se recubrió con una placa de bronce de 1/8" de espesor. La carga se encontraba almacenada racionalmente. En el centro i a popa colgaba el peso de las grandes ánforas en 3 o 5 pisos, cada uno pegado con el tallo (o pico), en los recesos formados por los cuellos del ánfora del piso inferior.
Había unos abultados con el cuello corto y fornido y unas asas pequeñas, y los delgados, con cuellos largos y hermosas calas, de tipo itálico. Había sido construido por aquellos que entendían bien una buena estiba para la navegación, y estaban completos con la marca registrada "SAB".
En total, podría haber 2000 ánforas, tan compacta y elástica como un todo, para soportar el balanceo y el cabeceo del barco.
A la proa se colocaron cerámicas, pateras, jarrones y vasos, de lo que en aquellos tiempos estaba más de moda - hoydía denominadoa "cerámica de Campania B" - producidos en masa en la rica provincia itálica; Había también algún pedazo "de Campania A" ·, más de viejo tipo, y unguentaria más coloridas de pasta de cristal, también algo anticuadas, pero todavía requeridas en los mercados a los cuales el barco era dirigido.
Proveniente del sur de Italia (quizás de Pozzuoli), el objetivo era probablemente Turris Libisonis (Porto Torres) o Marsella y España. 

En el alcázar había asentado el lugar de culto, donde el comandante celebraba los ritos de la diosa Tutela, a quien confiaba en la seguridad del barco y marineros: había un quiosco de mármol compuesto por un pequeño altar de dos pies coronado por dos columnas acanaladas y r una estatua de bronce de la deidad

CONCLUSIÓN

De una lectura cuidadosa de los Hechos se revela un mundo práctico y esenciál, que definitivamente no es aquel violento y sanguinario representado por ciertos historiadores o pintado en muchas películas increíblemente tontas: Vi a una de Jesús donde la caballería romana andaba robando y violando y nos faltaba que dispersaran con porras la multitud que escuchaba el sermón de Jesús en el monte.
La morbilidad de los productores es instrumental para los gustos, y enfatiza con satisfacción sólo los aspectos de depravación o violencia, como los espectáculos de gladiadores, que en cambio fueron ensombrecidos por las carreras de caballos y las obras teatrales.
Por otra parte se debe decir que los juegos de gladiadores también se regulaban normalmente, y para cada partido había un árbitro, al igual que para la lucha libre de hoy.
La tontería de hoy hace parecer como si la literatura extraordinaria y el teatro griego y romano nunca hubiéran existido.

Desarrollo comercial y técnico

En el siglo II ántes de Cristo,el fin victorioso de las guerras púnicas y el encuentro con la cultura griega desató a los pueblos itálicos, ahora unidos bajo Roma y templados por los sacrificios más duros del pasado, generaron una extraordinaria explosión de energía y vitalidad.
Toda la cuenca mediterránea se abrió entonces a la conquista y al intercambio de bienes y obras culturales. En el mar dibujó cientos y cientos de rutas de civilización entre Oriente y Occidente; Los buques tuvieron sustanciales mejoras constructivas y con ellos los contenedores y los métodos para el transporte de mercancías; Las técnicas de navegación fueron probadas y mejoradas no sólo por la experiencia de guerra en muchas batallas navales, sino también por las actividades de los piratas que dieron su propia contribución al progreso que el hombre mediterráneo estaba haciendo en el conocimiento de vientos, corrientes, fondos marinos y refugios

Industria, comercio, instrucción

Eso es floreciente en el Imperio Romano, porque los romanos usan los recursos locales siempre que sea posible: además de los grandes astilleros, tenemos toda la producción en masa de todo tipo de bienes, desde la cerámica al vidrio, desde las estatuas hasta las armas, Y la comida conservada, como el famoso "garum", la maloliente salsa de pescado muy apreciada por los antiguos romanos, e incluso el ganado.
No descuiden las escuelas, enseñadas por los enseñantes registrados, a quienes se inscriben los niños cuya familia es capaz de pagar honorarios.
El analfabetismo en Roma es bastante raro. En el ejército, todos deberían por lo menos saber leer y escribir correctamente.

Libertad y virtudes - sin racismo

El padre de San Pablo de Tarso, repito esto, poseía una floreciente y apreciada industria textil, que también tenía el contrato para el suministro de tiendas al ejército romano. Debido a su industria le fue dado, a el un judío, la ciudadanía romana, a quien transmitió a su hijo Saúl.
En el Imperio no hay racismo, cada hombre es apreciado por lo que el vale y es capaz de obtener. Recordemos a un oscuro ilirio (un eslavo) llamado Diocleciano, que se alistó como soldado privado en las legión y finalmente se convirtió incluso en Emperadoren gracias a su heroísmo y su inteligencia, .
El concepto de VIRTUS heredado de la antigua república exaltaba el el honor, la generosidad, respeto de la propriedad, así como el respeto del pueblo, e incluso exigía el cumplimiento de los esclavos.
Los libertos, especialmente los hombres de cultura y ciencia, eran numerosos y generalmente ricos.

Basta los clichés

No es cierto que en Roma se construyeran grandes obras e infraestructuras por los esclavos, incluso para el tamaño de las necesidades de sobrevivencia de la población.
Se estima que la ciudad de Roma llegó a más de 3 millones de habitantes, en comparación con cien millones en todo el imperio: Entonces se construyeron obras en las grandes ciudades para contratar de dar trabajo a los ciudadanos romanos, que fueron pagados por su trabajo para mantener a sí mismos ya su familia .
Ocurrió también con los campesinos. Recordemos que la ley de Julio César exigía que al menos el 30% de los trabajadores en el campo fueran ciudadanos libres.
Por otra parte, cualquiera que conozca algo de la historia, sabe que la gente de Roma de los primeros siglos no permitió que los demás se pusieran con los pies en su cabeza y que la supervivencia de un comandante dependía en gran parte, si no exclusivamente, del favor del pueblo de la ciudad de Roma.

Cultura y letras

En la antigua Romaf loreció todo tipo de artesanías, e incluso la publicación de libros. Recordemos que el poeta español Valerius Martial usualmente encargó copiar y vender sus obras por un editor que tenía su tienda cerca del Capitolio.
La literatura y el teatro estaban floreciendo también. Nos llegó un cuerpo impresionante de poemas, comedias, tragedias, romances e incluso libros de recetas, además de la mayor parte de los filósofos griegos y obras de poetas.
En el mundo romanizado, el analfabetismo es menos difundido que en el mundo moderno, la importancia de la ley y el respeto a la ley y al pueblo, y el nivel de democracia es mucho mayor de lo que cabría esperar hace dos mil años, la mayoría de los jueces son elegidos por los ciudadanos que representan y administran . Te recuerdo que la palabra "candidato", viene de la túnica blanca que llevan los competidores a las elecciones locales y parlamentarias. Se respetan las leyes y los gobiernos locales, se construyen grandes infraestructuras, carreteras, acueductos y puertos, que permiten todos los movimientos lo más rápido posible por los medios tecnológicos de la época. 
The laws and local governments are respected, and large infrastructure are built, roads,aqueducts and ports, which allow all movements as fast as possible by technological means of that time.

El ejército imperial

El ejército imperial no era numeroso, pero muy eficiente. Augusto había fijado el número de legiones a XXIII (unos 100.000 hombres en total) y más tarde llegó a unos 150.000 hombres.
A pesar de todos los problemas y desastres, después de la caída del Imperio de Oeste, que comenzó con Constantino, y se completó después de dos siglos bajo la presión de las poblaciones silvestres del este, cuando la capital ya no era Roma; hubo varios intentos de resucitar el Imperio. Incluso véase Carlomagno y el  Sagrado Imperio Romano-Germánico.. Pero ninguno de ellos pudo manejar de nuevo todo el mundo romanizado, aunque el título de «César» cayera en manos del último emperador Francisco José de la Casa de Habsburgo.
El Imperio Occidental terminó así formalmente en 1918 con el colapso de los Imperios Centrales

Orgulloso de vivir en Roma

De todos modos me siento orgulloso de ser ciudadano romano, y, a pesar de nuestro actual gobierno inepto, "me siento honrado de tener a la Urbe como hogar y maestro de altos historiadores y pensamientos civiles" (Pablo VI), y como yo soy ciudadano romano, desde el punto histórico son ciudadanos romanos todos los pueblos que habitan la península, y también casi todos los europeos, si no todo el mundo occidental que viene de que los Romanos han colonizado.
Me asombra mucho, e incluso me irrita un poco, como durante las homilías de algunos domingos, casi todos los sacerdotes católicos hablan de los antiguos romanos como ocupantes opresores y explotadores. La demolición de nuestro pasado glorioso y honorable comenzó en Italia como una reacción a la retórica fascista, en apoyo de la marxista, pero fue llevado a cabo por maestros ciegos, tan toscos como ignorantes de la historia de la humanidad . La realidad y la verdad no pueden ser cambiadas por un cualquiera Gran Hermano.

Lino Bertuzzi Septiembre 2014