«¿Por qué tienen miedo? ¿Cómo no tienen fe?»

¿Por qué tienen miedo? ¿Cómo no tienen fe?

También lo han visto alimentar, de hecho alimentar hasta la saciedad, a las inmensas multitudes que lo seguían, aparentemente sin utilizar ningún medio.
Lo presenciaron y lo vieron evitar fácilmente las trampas de quienes lo querían muerto, confundir a los sabios escribas y fariseos que tendían trampas teológicas y políticas para desacreditarlo.
A pesar de todo esto, los discípulos piensan que Èl no se preocupa por ellos, y todavía no creen en El. Y hasta el final no creerán, o más bien creerán, sí, pero siempre con la duda en mente.
Judas el traidor, probablemente un fanático, decepcionado de que no es el Rey en el que creía, de que no es el líder político que vino a 'liberar' al pueblo de Israel, lo vende a los sacerdotes del Templo por treinta denarios.
Incluso después de la resurrección, hay quienes no creen y deben tocar las heridas de primera mano.
Sin embargo, creo que no deberíamos estar tan sorprendidos por la incredulidad de los discípulos, o pensar que somos tan diferentes de ellos.
¿Nos hemos preguntado alguna vez si realmente creemos en Jesucristo, o si en algún momento hemos dudado o todavía dudamos de Él?
¿Nosotros también, que no somos de los que no lo conocen y ni siquiera no piensan en Él, creemos que Jesús está siempre con nosotros, o que duerme como lo hizo en la popa de la barca durante esa famosa tormenta?

¿CÓMO EVITAR DE PENSAR QUE A JESÚS NO LE PREOCUPAN NOSOTROS?
  El verdadero rostro de Gesù.
En mi caso trato de implementar un plan de vida espiritual, una serie de cosas por hacer. Entre otras cosas, hoy lo encuentro mucho más fácil porque soy un jubilado mayor.
Lo describo aquí con un esquema y en resumen, de lo contrario tomaría todo un volumen:

• yo siempre pienso, en todo momento, que Dios me está mirando.
  Mírando a mi y lo que hago para el bien o para el mal. Siempre y en todas partes.
  
  
• Cuando me despierto del sueño, en primer lugar le dirijo un pensamiento y lo saludo, como haría con mi padre o mi madre que aparezcan en la puerta del dormitorio. Hago lo mismo antes de irme a dormir.
  
  
• Durante el día, cuando hago trabajo manual, o estudio, o escribo, o me dedico a las tareas del hogar, trato de mantener viva Su presencia:
  
  
  • en la cocina miro de vez en cuando la reconstrucción del rostro de Jesús, el obtenido de la Sábana Santa de Turín con la computadora de la NASA, y el
       Mater Admirabilis retrato de Mater Admirabilis antiguamente de las religiosas del Sagrado Corazón. Los mantengo colgados en lo alto de la pared para poder admirarlos siempre.
    
    
  • en cada habitación, en la mesa, en el escritorio, en una estantería o en los pasillos he puesto unas imágenes discretas y no chillonas, que automáticamente veo cuando paso y saludo entre mi mismo con alguna frase cariñosa.

• Intento dedicar unos minutos de silencio y meditación a solas (al menos un cuarto de hora al día) para hablar con Jesús sobre mis problemas y percibir lo que Él me sugiere que debo hacer.
  Tal vez con unos minutos más puedo incluso leer y meditar un pasaje del Evangelio (como este).
• Voy a la Misa, me comunico a menudo y me dedico a las otras oraciones vocales que mi abuela me enseñó a recitar de niño. pero que me importaron poco durante los bulliciosos años de mi juventud.
  

Todo esto permite que un laico como yo tenga la fuerza y ​​la decisión de quedarse en la familia dedicándose al bien de los demás y olvidándose de si mismo. Y también de comportarse de cristiano al tratar con los demás.
En la familia, tengo que trabajar para crear un ambiente brillante y alegre, y esforzarme por ser sobrio y sabio en todos los aspectos, sin obligar a los demás de ninguna manera.
Deberìa ser por mi ejemplo, que los otros deberían sentirse atraídos.

Como estoy lejos de ser perfecto, todo lo contrario, reconozco que a veces me equivoco en lo que hago, y que para servir de ejemplo no valgo mucho. Pero trabajo duro para mejorar y de vez en cuando lo logro.
Cada uno de nosotros tiene nuestras debilidades.
Mi debilidad, completamente fuera de control, inherente a mi naturaleza desordenada crónica, es no ser absolutamente capaz de mantener las cosas en orden.
Tengo que cambiar por completo y ententar de corregirme porque me falta mucho, mucho esto.

La llamada a instalarse en los comportamientos fáciles propios del ateísmo práctico está siempre presente, y en tales condiciones no es difícil llegar a dudar de que Jesús está dormido.
Sin embargo, la duda que siempre acecha en las profundidades del alma puede eliminarse con la misma facilidad si se mantiene un mínimo de vida espiritual.

Cuando surge la duda, es necesario volver a expulsarla con un acto decisivo de la voluntad.

fin del comentario

CONSIDERACIONES SOBRE LA RELACIÓN ENTRE ÉTICA RELIGIOSA Y POLÍTICA

Cuando nos preguntamos por qué Dios permite que sucedan tantas cosas malas o incluso horrendas, dudamos ipso facto de que Dios esté ausente estè dormido o no exista.
¿Por qué, si Él es tan bueno y justo, tolera la blasfemia y otras ofensas contra sus personas?
¿Por qué hay el ateísmo u el relativismo, con su corolario de crímenes, inmoralidad generalizada y las increíbles atrocidades que se cometen hoy contra la vida y la humanidad?

Me he preguntado alguna vez si dudaba de Dios cuando pensaba por qué permitió que nuestra sociedad fuera gobernada durante tantos años por personas entre las que también había quienes confundían la ética política con la ética personal.
¿Cómo es posible que tales personas hayan podido colaborar con quienes no están interesados ​​en la ética cristiana y, por lo tanto, nos han conducido a un estado general de degradación moral generalizada del que no será fácil salir?

Las explicaciones políticas están todas ahí, y la respuesta es simple:
DIOS RESPETA LA LIBERTAD HUMANA INCLUSO CUANDO PRODUCE EL MAL, PERO SIEMPRE al final PONE LAS COSAS PARA QUE TODO SE AJUSTE COMO EL QUIERE.

Puede parecer un discurso mecanicista, materialista, pero lamentablemente lo que sucede es el resultado final del complejo de pensamientos y acciones de cada uno de los individuos que forman una sociedad.
Si este gran todo está mal orientado tanto en la forma de pensar como en el comportamiento práctico es inevitable que las cosas salgan mal. La historia humana abunda en ejemplos negativos, aún si también hay positivos.
El error más común de la mayoría de nosotros es pensar que la ética política coincide con la ética individual, mientras que no es absolutamente cierto.

De hecho, toda acción política debe tener en cuenta el conjunto y, por tanto, la elección ética en la realización de una acción concreta sí debe ser éticamente correcta, pero ante todo hacia lo complejo, incluso cuando sea posible que no beneficie al individuo.

En otras palabras, muchas veces es necesario elegir entre las opciones correctas para hacer la que menos cuesta en términos de vidas humanas y consecuencias previsibles, es decir, la que -siempre respetando la ética- causa menos pérdidas para la vida, el bienestar y la salud de todos.
Actuar en el orden ético correcto. Y a menudo no es fácil estimar qué es lo mejor que se debe hacer.
Esa religiosidad, incluso la secular filantrópica, que hace que el ser humano sea capaz de realizar una introspección positiva para sí mismo y para la sociedad de la que forma parte, es lo que le permite superar los instintos naturales, comprender dónde reside el verdadero bien y tomar las decisiones éticas , que al mismo tiempo, generan el mayor resultado beneficioso o el menor resultado dañino.

En el orden de primera importancia viene la familia con sus componentes individuales. Estos son los ladrillos que forman el edificio, la sociedad humana a la que contribuyen para conferir solidez e integridad.

El ladrillo básico es el individuo. Es su deseo de conocer, trabajar y aprender, el deseo de mejorar su propia vida y la de su familia, comprender sus límites, estar juntos sin ofender a los demás. Quien descuida o daña su trabajo, sea el que sea, no se daña a sí mismo, sino a los demás.
El trabajo honesto es lo que permite prosperar el conjunto y también tener los medios para apoyar a quienes son débiles y no pueden.

Un edificio grande resiste y todo funciona si la mayoría de los ladrillos son sólidos, intactos y resistentes, no se derriten con la lluvia y tienen los menores defectos posibles. Muchos también pueden ser falaces, pero si son relativamente pocos, no pasa nada.
El estado es como la argamasa que los une y los mantiene unidos, y sería una tontería inmensa si trabajara para dañar o debilitar o no mantener sus ladrillos en lugar o cuidar solo una parte y descuidar la otra. Sería el final del edificio.