LA VIRTUD DE LA PRUDENCIA
 

Este mensaje es dirigido a los hombres, pero simplemente con cambiar algunas frases debe ser apto para las mujeres

La prudencia es una de las llamadas «virtudes cardinales», es decir, las virtudes fundamentales. El concepto de "virtud cardinal" está muy bien explicado en el Catecismo de la Iglesia Católica en Nr. Las virtudes cardinales son: la prudencia, la justicia, la fortitud y la templanza. "Si uno ama la justicia, las virtudes son el fruto de sus trabajos. Ella enseña la templanza la prudencia, y la fortaleza. "(Sb 8,7) Bajo otros nombres, estas virtudes son alabadas en muchos pasajes de las Escrituras

Lo que es la VIRTUD: aunque creo que todos sabemos esto, vale la pena repetir que la virtud es generalmente una actitud positiva hacia sí mismos, hacia el mundo y hacia los demás, en los que la VOLUNTAD es crucial.
En efecto, la virtud requiere entrenamiento, práctica y repetición en hacer buenos actos. Un ejemplo descontado pero siempre eficaz: tienes que ser como el atleta que está entrenando duro para mejorar su rendimiento, repitiendo y repitiendo las mismas cosas. Han pasado 50 años, pero siempre recuerdo cuando fui al dojo de Judo del Maestro Pío Gaddi. Los estudiantes, en parejas, a su vez repitieron los mismos movimientos durante horas y horas a la semana. Al principio parecía aburrido, pero por fin se podía decir que estudiar y aprender las técnicas y luego repetirlas muchas veces durante el tiempo de entrenamiento, era la clave para ejecutarlas bien durante una carrera. Vencer al oponente era importante pero no tan importante como para aplicar las técnicas que habíamos aprendido.

¿Por qué hoy estamos aquí. Para gastar nuestro tiempo? No lo creo. Estamos aquí porque queremos ser entrenados y entrenados, y luego probarnos en la ocasión, para lograr lo mejor en la práctica diaria.
Hablando de entrenamiento, también viene a mi mente la recitación del Santo Rosario. Además de todos los demás beneficios que se puede obtener, rezar el Rosario es un entrenamiento que predispone a adquirir todas las virtudes. Las virtudes cardinales, entre las que hay prudencia, son las principales cosas que pertenecen a la hombría. Son las piedras angulares del alma humana, ya conocidas por los antiguos filósofos (sobre todo Aristóteles y Platón), sobre las que hay que basar una vida que se quiere dedicar al bien.

Lo que es PRUDENCIA: desde el punto de vista de un conductor de automóvil, la prudencia es no dejar de conducir. Prudencia significa que de vez en cuando uno tiene que comprobar el estado de los neumáticos, sujetar los cinturones de seguridad, observar las señales, ajustar su velocidad a las condiciones de conducción y otras cosas. Y siempre debe estar alerta, porque siempre hay riesgo de accidentes, especialmente si uno está distraído. Extendamos este concepto a cada aspecto de nuestras vidas. El prudente no es tanto el indeciso y el vacilante. La prudencia, sin embargo, tiene razón para discernir, en cada circunstancia, cuál es la mejor cosa que hacer, cuál es nuestro verdadero bien, y elegir los medios para lograrlo, de hecho sin vacilar.
El hombre realmente prudente sabe tomar la decisión con realismo saludable, no se deja llevar por el entusiasmo fácil, no está vacilando y no tiene miedo de atreverse e ir en contra de lo que siente que está mal, por ejemplo, no tiene miedo de oponerse abiertamente a una cultura lejos de la ley de Dios.

Nos ayuda a comprender aún mejor el Catecismo de la Iglesia Católica al punto 1806: la prudencia es la virtud que dispone la razón práctica para discernir en cada circunstancia nuestro verdadero bien y elegir los medios para lograrlo. El "hombre sabio controla sus pasos" (Proverbios 14:15) "Sed sobrios y velad en oración" (primera letra de Pedro 14,7) La prudencia es "la razón correcta en la acción", escribe Santo Tomás en La estela de Aristóteles, no debe confundirse con la timidez o el temor, ni con la duplicidad o la disimulación: se llama Auriga virtutum - auriga de las virtudes: guía las otras virtudes estableciendo reglas y medidas. Guía el juicio de nuestra conciencia, el hombre prudente determina y dirige su conducta de acuerdo con este juicio, y gracias a esta virtud aplicamos los principios morales a los casos particulares sin error y superamos las dudas sobre el bien a alcanzar y el mal a evitar.

Un buen ejemplo de prudencia es San José, el padre adoptivo de Jesús, que siempre ha utilizado todas las virtudes de un buen hombre de familia. El Evangelio nos dice cómo el se comportó cuando supo que la Virgen María estaba embarazada.
Era un hombre correcto y prudente, que no quería dar escándalo y poner en peligro la reputación y la vida de María y decidió "enviarla en secreto". Todos sabemos cómo sucedió. Sabemos cómo estaba atento y alerta y que era un buen hombre de familia. Cuando oyó que Herodes buscaba al niño Jesús, no pensó dos veces en abandonar todo y huir a Egipto con la familia. Aunque los Evangelios no dicen mucho del período en que José estaba todavía vivo, imagínense cómo debe funcionar la vida de la Sagrada Familia, el hogar alegre y feliz, un trabajo bien hecho, sus relaciones de amor y su espíritu de servicio. ..

Sobre el tema de la prudencia podríamos hablar mucho, me gustaría dar algunos ejemplos de prudencia hacia:
A) si mismo como el primero;
B) su vecino;
C) sus amigos,
D) su familia,
E) último pero no menos importante, hacia Dios.

A) PRIMER LUGAR CON NOSOTROS: la sociedad donde vivimos está lejos de ser perfecta, pero ciertamente se puede imaginar algo peor. Imaginad cómo vivirías si aquellos que roban, o matan, o difunden chismes, o pierden los bienes, o la familia o la reputación de otros, y viven sin horizontes sobrenaturales, deben ser considerados como santos o bienhechores, y como ejemplo para seguir.
Una voz dentro de nosotros nos dice que no, eso no está bien. Para vivir sin dañarse a sí mismo ya los demás, la Prudencia nos anima a seguir la misma regla, el mismo principio que debe gobernar la sociedad humana que es digna de su nombre: la ley natural. Si uno se ve bien en sí mismo, sus muchas experiencias personales positivas y negativas, resulta que esto es cierto, que esta es la referencia absoluta que sirve para evitar caer en el relativismo, que es tan de moda hoy en día.

Entonces, ¿qué mayor daño podría ser que uno pueda hacer para sí mismo, que desesperando por la salvación eterna, o pensando que todo terminará en esta tierra? Uno debe ser cauteloso y tratar de hacer todo lo posible para no exponerse a tal riesgo.
El ejercicio de la prudencia para nosotros por un camino no nos pone en situaciones o acciones que nos pueden dañar físicamente o espiritualmente, lo cual es peor; Y por el otro lado es trabajar activamente, eso nos pone en una posición para formarnos espiritualmente y culturalmente. Apuntamos para ser seguros
1) que tomamos la dirección correcta, y
2) para mantenerla. Además de la educación pública que el Opus Dei nos proporciona, la prudencia es la lectura del nuevo Catecismo de la Iglesia Católica que resuelve todas nuestras dudas y donde podemos perfectamente despejar nuestras ideas.

Personalmente también encontré una gran ayuda en la recitación del Rosario. Además de todos los demás beneficios que podemos obtener de él, la recitación del Santo Rosario nos da un entrenamiento de humildad que nos predispone a la virtud.

B) CON EL VECINO: leí algunas líneas de la carta pastoral Gaudium Evangelios, el Papa Francisco. Parecía entender un mensaje que al principio se dirige a las personas consagradas, pero creo que estos consejos también pueden aplicarse en el caso de los laicos que firmemente tienen la intención de seguir la palabra de Nuestro Señor, como pienso en nosotros aquí. He leído de la Exhortación Apostólica del Papa Francisco Evangeli Gaudium: 171. Más que nunca, necesitamos hombres y mujeres que, a partir de su experiencia de acompañamiento, sepan llevar a cabo la prudencia, la comprensión, el arte de esperar, Docilidad al Espíritu, para proteger a todos, ovejas que confían en nosotros de los lobos que tratan de perturbar el rebaño. Necesitamos practicar el arte de escuchar, que es más de lo que uno siente. Lo primero, en comunicación con el otro, es la capacidad del corazón que hace posible la cercanía, sin la cual no existe un verdadero encuentro espiritual. La escucha nos ayuda a identificar el gesto y la palabra apropiados que nos excitan de la pacífica condición de los espectadores. Sólo a partir de esta escucha respetuosa y la capacidad de simpatizar puede encontrar las formas de crecer genuinamente, puede despertar el deseo del ideal cristiano, la ansiedad para responder plenamente al amor de Dios y el deseo de desarrollar el mejor que Dios ha sembrado en nuestras vidas

¿Y quién es nuestro prójimo? Es el más cercano a nosotros en la vida cotidiana, especialmente en la escuela, o haciendo el trabajo en la oficina, o en cualquier situación. La prudencia consiste, según las palabras del Papa Francisco, en escuchar más que oír, tratando de entender las razones de los demás; Consiste en no dar juicios precipitados o con prisa, y en actuar con alguien sin sentirlo como oponente o enemigo, aunque tal vez lo sea. Ciertamente, en este caso el ejercicio de la prudencia y la fortaleza van juntos, porque a menudo en el trabajo y también fuera del entorno de trabajo, puede suceder que haya alguien con quien sea difícil de relacionarse, e incluso con alguien que tenemos una empatía negativa natural.
En estos casos, la prudencia nos dice que no es bueno enfrentarse, y si uno no puede hacerlo para ganar la antipatía que el otro siente por él, absolutamente debe vencerse en su propia. Pero porque simplemente no llegamos donde Dios ciertamente llega, en estos casos una prudencia elemental puede ser de recomendar a estas personas en nuestra oración.

C) AMIGOS Un tipo particular de prójimo son nuestros amigos. Amistad y confianza: para ser realmente amigos de alguien, hay que buscar realmente un encuentro espiritual, como nos dice el Evangelio: "Ama a tu prójimo como a ti mismo". No es sólo para aplicar las prácticas de socialización, para conocer los secretos para socializar fácilmente y para mejorar las relaciones con sus amigos, sino para vernos a nosotros mismos en el amigo, amar tal vez incluso sus defectos, tal vez podemos corregirlo.
Con las personas de las que nos sentimos amigos, debemos esforzarnos aún más para ejercer la virtud de la prudencia, porque los amigos deben ser ayudados aún más que los demás, y la ayuda no siempre trata de cosas materiales.
Cuando le digo a un amigo algo que puede conmocionarlo o desagradarlo, primero oro por él y por mí, que entiendo mejor lo que puedo decir, o cómo puedo decirle.
Sobre la amistad, porque creo que todos somos amigos aquí, hago una confianza: tantas pistas y hechos en todos estos años he descubierto que mi primer amigo verdadero es my Ángel de la Guarda.
Esa oración recitando el Ángelus al mediodía y al final la llamada de ayuda al Ángel Guardián, no es una fórmula vacía, sino una realidad. Personalmente, una técnica que siempre se aplica, no sólo con los amigos, sino también con las personas con quienes me encuentro, es pedir ayuda a los ÁngelES de la Guarda. El mío y tambiém uno del otro.
Aquí no somos sólo nosotros solos, sino también nuestros Ángeles están con nosotros. Es una buena práctica de prudencia mantener relaciones asiduas y confidenciales con nuestro mejor amigo, el Ángel Guardián. Prudencia y corrección fraterna: (de Amigos de Dios, números 160-161) Sea prudente y actúe siempre con sencillez, virtudes tan típicas de los buenos hijos de Dios. Comportarse naturalmente en la manera de hablar y de hacer. Llegar a la raíz de los problemas; No permanecer en la superficie. Mira que si realmente queremos hacer un deber sagrado y viril como cristianos, debemos anticipar momentos desagradables para los demás y los suyos.

D) (NUESTRA) FAMILIA: hoy por la institución de la familia el viento no es favorable! La familia es la unidad básica de la sociedad, pero hoy parece que la sociedad está comprometida a demolerse, destruyendo la familia y el matrimonio, y haciendo propaganda a un comportamiento desviado y hedonista.
Sin embargo, si tenemos una familia queremos mantenerla sana y feliz. Dentro de nuestra familia hay el lugar donde debemos hacer todo lo posible para realizar el "corazón vivo y alegre" siguiendo el ejemplo de la Sagrada Familia. Para ello debemos ejercer la prudencia utilizando al principio el mayor cuidado en mantener la amistad y la confianza con nuestra propia esposa, que es el origen y el alfiler de nuestra familia.
Ama a tu prójimo como a ti mismo, es una frase especialmente verdadera por el cuidado y la atención que debes tener para el compañero de tu vida. Es superfluo decirle en detalle lo que debe hacer para mantener vivo el mismo amor de las primeras veces, y no permita que muera a medida que pasa el tiempo y cambia a usted ya su pareja tanto dentro como fuera.
Si realmente "amas a tu esposa como a ti mismo", tienes que saber cuáles son los comportamientos que le molestan o entristece y qué debes hacer o no hacer. Vamos a ayudar concretamente a lo que ella hace, a su trabajo ya nuestro, vamos a hablar y comunicarse con ella para hacerla sentir que ella es siempre importante para nosotros, así como un apoyo y como un confidente para las cosas cotidianas.
Nuestros hijos sólo porque son niños, así como tener afecto, deben ver a sus padres juntos un guía unánime, recibir la formación como personas y la preparación para enfrentar su vida.
La relación que se debe mantener con sus hijos es necesariamente diferente de todo otro tipo de relación. Tuve tres hijos, de los cuales el mayor tiene ahora 44 años y seis nietos, el mayor de los cuales tiene doce años, y me doy cuenta de los errores que cometí.
Si pudiera volver, sabiendo lo que sé ahora, ciertamente podría hacer mucho mejor, pero desafortunadamente la experiencia no se puede enseñar: todo el mundo debe hacer lo suyo.
El Opus Dei también presta apoyo a las familias, con escuelas de orientación familiar, otras escuelas promovidas por padres cristianos, donde se puede encontrar un entorno que no se opone a la familia, sino que es sinérgico con la buena formación que la misma familia quiere para dar a sus hijos.

E) La vida cotidiana ofrece a cada uno de nosotros muchas oportunidades de luchar por la santidad. Vamos a leer de 'Surco' nr. 270. a veces sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las heridas del Señor. Pero Jesús quiere que toquemos la miseria humana, la carne sufriente de otros. Espera que dejemos de buscar esos refugios personales y comunitarios que nos permitan mantenernos alejados del nodo del drama humano, de modo que realmente aceptemos ponernos en contacto con la existencia concreta de los demás y conocer el poder de la ternura. Cuando lo hacemos, nuestra vida siempre se complica maravillosamente y vivimos la intensa experiencia de ser personas, la experiencia de pertenecer a un pueblo.

Lino Bertuzzi March, 8, 2014 at Elis in Roma