Preámbulo:

Hacen muchos años, desde cuando estaba en la universidad de Guangzhou para trabajar en una empresa de cooperación Italia-China por el Ministerio de Asuntos Exteriores, y un domingo iba a visitar un templo donde había estatuas extrañas, más o menos monstruosas que representaban dioses o espíritus o algo así.
Uno en particular se parecía a la diosa Khali – la diosa india de los asesinos Thugs de que leí cuando era niño en las novelas de Emilio Salgari - sentada a piernas entrelazadas en la posición de 'Yoga' llamada 'la flor de loto' sobre una almohada de huesos, con muchos brazos que salían del tronco y mantienían unos cráneos humanos.
Expresé mi peplexidad a la persona que me acompañaba en la visita al templo, pero tengo que admitir que fue grosero, casi de burla y con falta de respeto de las creencias de los demás.
"¿Cómo puede pensar" - dije sonriendo - "que esta monstruosidad pueda existir, y que se puede creer en ella?"
"Del mismo modo que usted cree que pueda haberse un solo Dios en tres personas iguales y distintas al mismo tiempo" - me dijo - "para nosotros esta representa la madre tierra" .

Asentí con la cabeza y dejé pasar el tema, porque en realidad estaba tan sorprendido, y no sabía cómo responder. Si dijera que conocía la Trinidad por la Revelación divina, obviamente, no resolvería nada, y en ese momento no era capaz de improvisar un razonamiento con sentido. Después de todo, a explicar el misterio de la Trinidad es muy difícil, si no imposible, luego el razonamiento requiere una calidad de base filosófica ahora poco conocida también en Occidente, y mucho menos a un oriental criado en un sistema comunista áteo; tal vez el no habría sido capaz siquiera de concebir la idea. Y luego, hablar de la Biblia y del Evangelio con un chino era todavía peligroso, prohibido por el régimen comunista. Mejor posponer, y hacerse antes un propio razonamento articulado. Pero entonces, a causa de mi trabajo, no hubo tiempo y tuve que partir para irme de nuevo a mi casa en Roma.

La Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

 Basamonos, en primer lugar, en el concepto de Dios que se suele tener en Occidente.Yo soy el que soy (en hebreo: 'ehyeh'ašer'ehyeh) es la traducción común de la respuesta que en la Biblia Dios dio a Moisés cuando el le preguntó, ¿quién es usted? (Éxodo 03:14).
En la Iglesia Católica prevalece la traducción "Yo soy El que soy", lo que denota el carácter absoluto de un Ser Supremo cuya existencia es independiente del tiempo. "Antes de que el universo fuese, YO SOY" - nos dice Dios.
No iría en la explicación de los otros atributos de Dios que deberìan ser muy conocidos por un creyente, porque todos los domingos rezamos al ‘Credo’ durante la misa; y paso a la vez a mi razonamiento.

El Padre

"Ningún hombre puede ver el rostro de Dios y seguir viviendo". Estas son las palabras que el Señor dirigió a Moisés antes de darle las tablas de la ley. Por lo que todavía le dijo: "Cuando pase mi Gloria,  te pondré en el hueco de la roca y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado. Después apartaré mi mano y verás mis espaldas; pero mi rostro no se puede ver.". (Éxodo, cap. 33).
Sin embargo, en el libro del Génesis (capítulo 3) está escrito que Dios caminaba con Adán y Eva en el jardín del Eden a la brisa del día. La historia de este capítulo nos sitúa en un mundo donde se puede disfrutar de la bondad y la belleza de la Creación, el mejor disfrute que el hombre puede probar, por la conversación íntima con Dios. Así que ¿hay contradicción entre el Génesis y el Éxodo? 

El hijo
La respuesta es obvia, no existe contradicción. Dios se revela a nosotros como expresión de la energía infinita y misteriosa desconocida de nosotros, pura y racional que originó al Universo y está presente en todas partes; Él, el Padre, por lo tanto, es imposible a ver y nunca será posible verlo, pero a la luz del Evangelio sabemos cómo Dios encontra el modo de ser visto por sus criaturas. La razón y la intuición nos dicen que Él que habla con Adán y Eva en el Jardín del Edén no puede ser una marioneta animada, pero es Dios en persona. Él quiere hablar con nosotros, sus criaturas, y por lo tanto se convierte en accesible y visible a través del Hijo Unigénito, Jesucristo. En conclusión, podemos decir que Jesucristo es Dios mismo en la persona del Hijo único.

El Espíritu Santo.
La Escritura presenta la obra del Creador simbólicamente como una secuencia de seis días de "trabajo" divino, que terminan en el "reposo" del séptimo día [Gen 1.1 a 2.4]. El texto sagrado, en relación con la creación, enseña las verdades reveladas por Dios para nuestra salvación [DV 11], que le permiten "reconocer la naturaleza íntima de toda la creación, su valor y su ordenación a la alabanza de Dios" [ Consejo Ecuménico Vaticano. Vat. II, Lumen Gentium, 36]. (CCC 243). También antes de su Pascua, Jesús anuncia el envío de "otro Paráclito" (Defensor), el Espíritu Santo. El Espiritu Santo que obra desde el inicio de la creación (Gen 1: 2). El Espíritu de Dios: la tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, mientras que un fuerte viento barría sobre las aguas (*).

Por lo tanto, el Espíritu Santo es Dios mismo quien trabaja para crear el universo, y se manifiesta cuando Jesús fue bautizado por Giovanni Battista, y cuando después de la Ascensión, infunde sus dones a los discípulos de Cristo ... Es propio del Espíritu Santo gobernar, santificar y animar la creación, porque Él es Dios, consustancial con el Padre y el Hijo [...]. Él tiene poder sobre la vida y, por ser Dios, guarda la creación en el Padre por medio del Hijo [Oficina de las Horas bizantino. Maitines del Domingo en la segunda forma, antífonas 1 y 2: Parakletikès]

(*)la molécula de agua contiene los componentes básicos, el hidrógeno que da vida y poder a nuestra estrella, el Sol, y el oxígeno que es comburiente de la vida, y permite a las criaturas a vivir en esta tierra.

Unidad en la Trinidad.

El misterio de la Trinidad está lejos de ser comprendido, sino también al rascar su superficie al menos podríamos entender por qué Dios existe en tres personas iguales y distintas, iguales porque cada una es Dios, y diferentes, porque son libres ( cada una podría actuar independientemente de las demás) .

Sin embargo, cada una, por su naturaleza, sólo puede obrar por el bien, y luego en relación con las otras dos personas tiene una voluntad distinta, pero que sólo puede ser única, porque Dios es el bien personificado. Es decir, actua solo haciendo el bièn.

Para mí antes de la hora de creación el tiempo no existe porque no hay materia. Mediante la creación de la materia Dios creó la 'burbuja' de espacio-tiempo de infinita grandeza que contiene toda la materia. Sin embargo, Él reside tanto dentro como fuera de la 'burbuja' que ha creado, y , por tanto, existe plenamente dentro y fuera de tiempo, y seguiría existiendo si el tiempo se acabe. Con este punto de vista también se puede cuestionar la idea protestante de la predestinación, utilizando un concepto de realidad virtual; a saber, la realidad del espacio-tiempo puede cambiar sin ningún tipo de estancamiento; porque Dios siempre es capaz de predecir, instante por instante, todos los posibles cambios desde el principio hasta el fin del tiempo, así dejando la libertad de actuar a sus criaturas.

El hombre, imagen y semejanza de Dios.

En el último día de la creación, Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza" (Génesis 1:26). Por lo tanto, terminó su trabajo con un "toque personal". Proporcionó vida al hombre mediante el intercambio de su propia respiración (Génesis 2: 7). Como resultado, el hombre tiene una parte material (el cuerpo) y una parte inmaterial (alma / espíritu). Sin embargo, el único entre todas las criaturas de Dios, el hombre está hecho a su imagen y semejanza; a continuación, en su estructura, además de poseer un mínimo chispa de Su Razón, sino que también refleja la Trinidad, siendo compuesto por tres elementos indivisibles (cuerpo, mente, alma)

El cuerpo
El hombre tiene un soporte material, el cuerpo, infinitamente complejo en la sencillez aparente, de que aún no se conocen todos los mecanismos. Es un organismo capaz de auto-gestión y auto-reparación, tiene en sí mismo las propiedades y los recursos que le permiten de mantener su equilibrio al cambiar de condiciones externas, y se divide en dos tipos, macho y hembra,  para la propagación de la especie. En este sentido es igual a los animales. Pero, aún considerado en su parte material, el ser humano tiene algo extra:

1. Una 'unidad de control' admirable, que ocupando un espacio relativamente pequeño en comparación con el resto del cuerpo, tiene una red de células neuronales de enorme complejidad, que llevan a cabo de forma automática las funciones de gobierno del organismo y sus equilibrios. Las funciones cerebrales no son bien conocidas, y nadie sabe, o al menos yo no sé por qué su gran parte no parece realizar cualquier función. Con respecto a muchas de las funciones conocidas del cerebro, no es estructuralmente diferente de la de los animales evolucionados, pero tiene una capacidad mucho mayor con respecto a la esfera de 'conciencia'; es decir, además de la capacidad de interactuar con el mundo material propia de su instinto animal, tiene mayores dimensiones que el cuerpo y en sí mismo también la mayor complejidad que le permite actuar conferir una mayor explotación de la capacidad y la adaptación al medio ambiente.
2.  Los 'órganos de transmisión', por ejemplo las manos, que permiten al cuerpo de interactuar y tratar el material en una forma diferente de lo que puede hacer cualquier otro animal, dandole forma y aspecto ordenado, y con la manipulación para producir objetos y instrumentos complejos. Sin embargo, el ser humano, siendo menos 'especializado' de otros animales, tiene características físicas que son generalmente menos eficientes: no tiene rapidez de reflejos, poder físico, visión aguda, e incluso el sentido más desarrollado del olfato, ni el mejor oído en el reino animal, y así sucesivamente .... Pero sin embargo, tiene una habilidad que lo diferencia: su capacidad peculiar más racional, que le permite ponerse encima de la cadena de la vida en esta tierra.

Mente - intelecto - razón -  psique  (Ψ)
El término ‘mente’  describe la totalidad de las funciones superiores del cerebro. Con las herramientas que tenemos hoydía, podemos rastrear en la actividad de la corteza cerebral muchas de sus funciones y facultades, que forman el intelecto, o inteligencia, en su complejo.
Es decir, se trata de ciertas funciones de las cuales se puede tener conciencia subjetiva en grados variables, tales como pensamientos, sensaciones, intuiciones y también la razón, la memoria y la voluntad. Los demás animales llamados 'superiores', aunque en diversos grados, de menor importancia, comparten con el hombre un poco de estas facultades, que, por otra parte, también cada ser humano posee en grado diferente. La mente, como un todo, comprende la dimensión irracional a la que damos el nombre de psique es decir, los instintos y la dimensión del profundo (el inconscio, no controlado por la voluntad).
Teniendo en cuenta sólo estas funciones fisiológicas, de hecho, hay hombres que a veces pueden casi ser o parecer como puros animales. Por el contrario, como se vé por los documentales de naturaleza en boga hoy en día, vemos que hay animales silvestres construir herramientas simples que usan para alimentarse. Aquellos de nosotros que tienen un perro o un gato, y tienen un mínimo de sensibilidad, se dan cuenta claramente que en un grado mayor o menor dependiendo de su raza y el medioambiente de vida, tendrán un pozo definido, el deseo de complacer al patrón, la capacidad de hacerse entender, y habilidades de empatía que les permiten adaptarse al entorno y a las circunstancias independientemente de sus instintos.

ALMA y espíritu
El alma es un término que viene de la palabra latina ‘ánima’, a su vez deriva del griego άνεμος (ANEMOS significa "aliento", "viento") y luego como en la historia en Génesis, es infundida por Dios en el hombre con un 'sople' .
Por consiguiente, el alma es la parte espiritual de un ser vivo, comúnmente se considera distinta del cuerpo físico. Se añade un sentido metafísico al uso de términos neurofisiológicos de los que hemos descrito antes. En el complejo mente - intelecto - razón - psique (simplemente 'la mente') se une algo que es el 'alma', es decir, lo que hace que el ser humano funcione como persona.
RAZONAMIENTO DE ABSURDO: Hoy se habla de la inteligencia artificial y computradoras orgánicas, y se piensa que en lugar de piezas mecánicas se ponga materia orgánica similar a la del cerebro . Por ahora sólo conozco dispositivos que ya están en el mercado, de  los llamados 'a estado sólido', es decir, sin partes móviles basados en estos principios, pero aún no les han compuestos a partir de materiales orgánicos. Nuestra hipótesis - pero más certeza que hipótesis - es que en tiempos futuros que yo no llegaré a ver, siempre que la especie humana no se autodestruya antes, el hombre llegará a construir dispositivos semi-orgánicos cada vez más complejos dotados de razón, que sean capaces de simular todas, o casi todas, las funciones racionales del cerebro humano. No se debe negar ‘a priori’ esta hipótesis por no agregar otra mala actuación a los que se han recogido durante los siglos a causa de la rigidez debida a dogmas mal interpretados. (º)
Sin embargo, en estas máquinas complejas algo faltaría, sin embargo debido a que el hombre es sólo un hombre, y no es un dios. Así pues, estas máquinas van carecen de ‘alma’. De lo contrario, no serían distinguibles del hombre, lo cual es absurdo.
(º) En la ‘lectio magistralis’ "Fe, razón y universidad - Recuerdos y reflexiones", celebrada el 12 de septiembre de 2006 por aquel gran teólogo y estudioso que es el Santo Papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, entre otras cosas, dijo que la Fe y la Razón no pueden entrar en conflicto, debido a su origen común, es decir, Dios.
Las creencias del alma se encuentran en todas las culturas desde los tiempos más remotos, y se ha demuestrado que incluso los neandertales practicaban el culto a los muertos; lo cual tiene sentido sólo si se cree que algo del hombre sobrevive después de la muerte. En el hinduismo se refieren generalmente a la respiración (Atman), mientras para los antiguos egipcios la esencia espiritual del hombre se compone de tres elementos sobrenaturales: el verdadero espíritu (ba, la personalidad) la característica individual ( ka, la fuerza vital) y la luz que se une con Dios (AKH, la chispa brillante).

CONCLUSIÓN ; Por lo que nosotros hombres  fuimos hechos por Dios como Su imagen, tenemos los siguientes tres elementos indivisibles

1. El cuerpo material: soporte para el resto y medio para traducir en acción el pensamiento
2. El si mismo (identidad):  mente - intelecto - razón que le permiten pensar
3. El principio vital unificador: el alma, lo que garantiza la unidad, y de ser una persona

Por esta razón, creemos, en base al ejemplo de Jesucristo, que el alma sin el cuerpo sea incompleta, y cuando el ser humano será resucitado como Jesús nos prometió, debe por lo tanto tener todas estas tres características, que están hechas a la semejanza de Dios.

EL ÚLTIMO DIA y LA FIN DEL TIEMPO
Cada uno de nosotros ha pasado de lo ‘potencial’  - la mente de Dios – al actuar cuando nació en esta tierra en la corriente del tiempo. Dentro de ella hemos crecido y hemos evolucionado como seres humanos. Nuestro mundo personal terminará entonces, en el momento de salir de esta tierra que es cierto e inevitable para todos. Terminado nuestro tiempo en esta tierra y después del juicio particular, cada uno de nosotros, a decir el alma de cada uno de nosotros ¿ será, pues, fuera de la corriente del tiempo?
El Papa Benedicto XVI dijo que los llamados 'los cuatro nuevísimos' (muerte, Juicio, Paraíso e infierno) no han sido investigados suficientemente bajo el punto de vista teológico. Pero el Paraíso ya está poblado por los Santos canonizados y luego por todas las almas que lo merecieron en su vida.
A partir de este hecho, siento que puedo decir que las almas de los justos y los que se arrepientieron de sus malas acciones y reconocieron a Jesús ya están en el Cielo y las de los malvados no arrepentidos al infierno, sin pasar por la línea de meta.

« Jesús, acuérdate de mí cuando estés en tu reino!» - suplicò el buen ladrón
« En verdad os digo, que hoy estarás conmigo en el Paraíso » - respondió Jesus
(Lucas 23, 42-43)

Tengo mucha fe en mi Dios Creador, y dado que ‘Paraíso’ significa 'jardín' me da lugar a la esperanza de que los justos son directamente en el Paraíso (el jardín) y la unión de cuerpo, mente y alma se repone casi inmediatamente para la unidad cada persona en el momento o poco después de la muerte.
Por otra parte, ya que no soy tan joven, y ya he visto a tantas personas desapareciendo, incluso muchas en el mejor momento de su vida, creo que cuando Dios quiera voy a conocer la situación en persona. Espero ser del lado bueno.

Por Lino Bertuzzi , en Roma  Junio, 23, 2017