La famiglia di Gesù non è diversa dalle altre di quel luogo e di quel tempo, è una famiglia non ricchissima, ma sicuramente agiata e non povera. Vivono del lavoro del capofamiglia Giuseppe - per alcuni la qualifica originale greca tradotta in italiano come 'carpentiere' indica  la professione di imprenditore edile - e ogni anno compiono gioiosamente il pellegrinaggio a Gerusalemme insieme a parenti ed amici, come riferito in questo brano del Vangelo.
I componenti di questa famiglia sono tutti inseriti perfettamente nella loro comunità, e naturalmente hanno sempre compiuto e compiono le prescrizioni della legge mosaica.
Nel racconto dell'Evangelista Luca non mancano nemmeno le incomprensioni sul vissuto del figlio e perciò pur nella sua particolarità, quella di Gesù incarna gli atteggiamenti tipici di ogni famiglia normale. La celebrazione del Natale non si può separare dal ricordo di Maria, donna colta appartenente a una famiglia importante della discendenza della casa del Re Davide, educata al Tempio, che si prese grande cura della famiglia, e di Giuseppe, anch'egli di discendenza regale, che a Gesù fece da padre e silenzioso custode.
Oggi come allora l'uomo e la donna hanno se è loro possibile e conveniente il diritto e il dovere di costruirsi una famiglia per crescere ed educare i figli e prendersi reciproca cura del benessere spirituale e materiale.
Lavorare onestamente e bene per farsi una famiglia, educare i figli è un diritto, però si deve notare che proprio come Gesù nel racconto evangelico, un bambino è un soggetto di diritti e non un oggetto manipolabile.

Appare stridente il contrasto dell'ambiente che esce dal racconto evangelico con la mentalità originata a causa di filosofie aberranti nate principalmente nel secolo XIX, che hanno nuovamente preso vigore in certi campi dell'esistenza umana, e che in nome della libertà, in realtà sono espressioni di egoismo che opprimono e soffocano i diritti dei più deboli, generando dolore e comportamenti innaturali  e producendo  a loro volta altre aberrazioni. 
Come oggi sta avvenendo a nessuno è lecito far del male usando i bambini come cavie, specialmente per propagare ideologie che vanno contro la natura, l’evidenza e la realtà.

Seguire Gesù non significa rinunciare a vivere nel mondo, ma anzi.starci pienamente dentro. Bisogna cercare umilmente di capire il cuore e lo spirito dei Suoi insegnamenti. E sforzarsi metterli in pratica con naturalezza senza ostentare né nascondersi, per invogliare a seguire il nostro esempio di vita e di fede.
In famiglia questo comporta la tolleranza dei difetti degli altri, il sacrificio di sé stessi, vincendo le incomprensioni, e cercando il benessere fisico e spirituale di tutti cercando di realizzare un ambiente luminoso e allegro.
Non suggerisco soluzioni di alcun tipo ai problemi delle famiglie d'oggi, ma penso che la politica che vuole veramente il bene della comunità non debba impedire di fatto alle famiglie di formarsi, ma favorire per quanto possibile la famiglia naturale, con una legislazione che non obblighi entrambi coniugi a lavorare trascurando i figli. 
La famiglia naturale, l'integrità morale della donna, e l'educazione dei figli sono la base della società, che altrimenti decade e va in rovina, come la storia umana dimostra.