Evangelio según Matéo 2,1-12.
 
Cómo ser o llegar a ser seguidor de Jesucristo en el mundo y en tu situación

« ¿Dónde está el recién nacido rey de los judíos? Hemos visto salir la estrella de él y hemos venido a adorarlo. »

En este pasaje encuentro la confirmación de las razones por las que doy gracias a Dios por haberme creado, hecho cristiano y preservado en estos 81 años que acabo de cumplir, y especialmente por haberme permitido escapar de todos los peligros físicos y morales, muchas veces fueron graves e incluso con algunas enfermedades y sufrimientos, lo cual es natural.
En el día de la Epifanía, manifestación del Señor, en este pasaje el evangelista Mateo, quien era una persona acostumbrada a administrar y llevar cuentas, expone precisamente los pasajes de la Santa Biblia donde se anuncia el nacimiento de Jesucristo, y su Epifanía (manifiesta).

Sugerente imagen de los Sabios que vienen de Oriente para adorar al Rey. Obviamente cada uno con su caravana, con sirvientes y escolta.

En las redes sociales que frecuento, FACEBOOK y ex Twitter, muchas personas, que probablemente nunca han leído algo de la Biblia hebrea, tontamente la juzgan como un conjunto de fantasías, mentiras e historias crueles.
Está claro que la Santa Biblia es esencialmente la historia del pueblo judío, de cómo se extendió la primera religión monoteísta nacida en Egipto, y de cómo el pueblo judío ocupó la tierra prometida, y los acontecimientos históricos posteriores. Como tal contiene y narra hasta las cosas más escandalosas con realismo, según el espíritu y el saber de la época.

Repito aquí que las partes más importantes para nosotros los cristianos, como escribí anteriormente, son los pasajes de la Biblia hebrea que anuncian el nacimiento y la predicación de Jesucristo. Para nosotros todo está dirigido a esto.
En el Nuevo Testamento los evangelistas informan rápidamente, con pequeñas diferencias, los hechos del nacimiento de Cristo. De hecho, los aspectos de realidad histórica y de historicidad de los evangelios sinópticos son indiscutibles.
Los hechos están fielmente relatados a partir de los testimonios de quienes los vieron, y también de quienes, como los apóstoles, estuvieron involucrados en los hechos narrados.

Creo e insto a otros a estudiar, leer y vivir una vida que prepare a la persona para recibir el don de la fe.

POR LO TANTO INSTO A TODOS A LEER EL EVANGELIO Y SI NO LO ENTIENDO, A PEDIR CONSEJOS A LOS QUE SABEN MÁS QUE NOSOTROS. PERO RECORDEMOS PENSAR SIEMPRE CON SU CABEZA, en conciencia y conociendo los hechos.

Permaneciendo en el propio estado y en la situación ordinaria, insto a quienes aún no lo hacen a que intenten utilizar parte del tiempo disponible para tratar de formar su propia espiritualidad. Incluso en esta era en la que triunfan el relativismo y el ateísmo práctico, ¡¡se puede así recibir el don de la FE de Dios!!

POR LO TANTO CREEMOS EN JESUCRISTO Y EN NUESTRO DESTINO SOBRENATURAL

NOTA HISTÓRICA:

Como ya ecribí en numerosas ocasiones, repito aquí algunas cosas que considero fundamentales desde el punto de vista histórico y humano.

  • Los padres de la Virgen María eran personas muy ricas y de muy alta posición social.
  • La Virgen María había sido criada por las mujeres del templo y había estudiado. Ella era una persona respecada, como se deduce de lo que se narra en las bodas de Caná, donde ELLA había sido invitada y en consecuencia también Jesús y SUS discípulos.
  • María y José eran ambos de ascendencia real, del linaje del rey David.
  • Probablemente San José NO era un simple carpintero. En las primeras traducciones latinas se le conoce como FABER (constructor) y no LIGNARIUS (carpintero). CFR. Vida de Jesucristo por la Abad Ricciotti.(º)
    En algunas películas de ficción, que dicen ser históricas, algunos tontos incluso lo imaginaron y lo representaron, a José, ¡en dificultades financieras y como un hombre desempleado!
  • El nacimiento simbólico de emergencia del niño Jesús en una choza es un símbolo, porque los familiares de José tenian casa en Belén.
  • Los Reyes Magos NO visitan a Jesús en la choza, el establo con el buey y el asno, sino en la CASA, como se dice aquí. Sin duda era el hogar de la familia de Giuseppe. Los pintores más importantes del arte sacro representan la escena de una casa, como en el relato del Evangelio.

El censo ordenado por el emperador César Octavio Augusto

Se dice que el censo del Evangelio tuvo lugar cuando un procurador romano, llamado Quirinio, era gobernador de Siria.
La investigación histórica moderna ha determinado que, por razones de conveniencia, el censo se realizó 6 (seis) años antes de lo previsto.
De hecho, los judíos solían estar registrados en la ciudad de origen de la familia. Por lo tanto, se adelantó seis años sólo para los judíos, para evitar confusión con el resto del Imperio.

El año 1 comienza para nosotros 753 años después de la fundación de la URBS que es el año en el que se realizó el censo del resto del imperio. En realidad, debería haberse fijado seis años antes, cuando se realizó el censo en Palestina, 747 años después de la fundación de Roma.

El PAUPERISMO, una ideología muy común en la Iglesia católica, nació en condiciones particulares, especialmente en el clima de plagas y hambrunas que siguieron a la destrucción completa de la ciudad de Roma por los vándalos de GENSERICO y a la decadencia y caída del Imperio Romano Ocidental. Se debió a la necesidad de comprender y remediar con el distributismo la situación de la gente común en las desastrosas condiciones económicas que redujeron drásticamente la población en Europa por la caída del Imperio.

El pauperismo (la actitud pauperista y la concepción distributista de la economía) aún perdura hoy y se denuncia - a veces incorrectamente - como consecuencia de un complejo de factores de diversa índole, como la falta de recursos o de capital, las guerras, las hambrunas, etc. .. que provocan graves situaciones de depresión económica que se extienden a grandes sectores de la población.


El saqueo de Roma por los vándalos en el año 455 d.C.

(º) Giuseppe Ricciotti(Roma,27 de febrero de 1890–Roma, 22 de enero 1964)
Fue un sacerdote, biblista y arqueólogo italiano, estudioso de la historia del cristianismo. También ha sido capellán militar y medallista de plata al valor en la Primera Guerra Mundial.

Obras de Giuseppe Ricciotti (lista parcial)
He leído parte de su Vida de Jesucristo, Roma, Rizzoli, 1941. Lecturas útiles para una visión científica, menos aproximada y no sentimental de la realidad de los hechos narrados.

  • De la Biblia: antología literaria, Bolonia, Nicola Zanichelli Editore, 1922.
  • El libro de Jeremías, Turín 1923.
  • Las Lamentaciones de Jeremías, Turín, Marietti, 1924.
  • El libro de Job, Turín 1924.
  • San Efrén el Sirio. Biografía, escritos, teología, Turín, Marietti, 1925. S. Efrem Siro.
  • Himnos a la Virgen traducidos del siríaco, Turín 1925.
  • San Afraates o el sabio persa: las páginas más bellas traducidas del siríaco, Milán 1926.
  • El Cantar de los Cantares, versión del texto hebreo con introducción y comentario, Turín, Società Editrice Internazionale, 1928.
  • El Apocalipsis siríaco de Pablo, 2 vols., Brescia, Morcelliana, 1932
  • Introducción, traducción y comentario La cosmología de la Biblia y su transmisión hasta Dante Historia de Israel, 2 vols., Turín, Società Editrice Internazionale
    • De los orígenes al exilio, 1932.
    • Del exilio al 135 d.C., 1934.
  • Roma católica y Oriente cristiano, Florencia, Libreria Editrice Fiorentina, 1935.
  • Biblia y no Biblia, Brescia, Morcelliana, 1935.
  • El sitio de construcción de Hiram. Materiales para construcciones espirituales, Turín, Società Editrice Internazionale, 1936.
  • Catolicismo, Florencia, La Nueva Italia, 1939.
  • Cristianismo, Florencia, La nueva Italia, 1939.
  • Curso de historia religiosa del Oriente cristiano, lecciones recogidas por A. Soldano, Roma, Ediciones Universitarias, 1940.
  • Vida de Jesucristo, Roma, Rizzoli, 1941.
  • La religión de Cristo. Texto de religión para escuelas secundarias, Verona, Arnoldo Mondadori Editore, 1943.
  • Preguntas judías, Roma, Ave, 1945.
  • Pablo el apóstol. Biografía con introducción crítica e ilustraciones, Roma, Coletti, 1951.
  • El juicio de Cristo. Folleto. Música de Ennio Porrino, 1951.
  • La era de los mártires. El cristianismo de Diocleciano a Constantino, Roma, Coletti, 1953.
  • Emperador Julián el Apóstata, Milán, Arnoldo Mondadori Editore, 1956.
  • La Biblia y los descubrimientos modernos, Florencia, Sansoni, 1957.

 

 

 

Holy Gospel of Jesus Christ Matthew 2,1-12.

Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes, unos Reyes Magos vinieron del oriente a Jerusalén y preguntaron:
«¿Dónde está el que ha nacido rey de los judíos? Hemos visto salir su estrella y hemos venido a adorarlo".
Cuando el rey Herodes oyó estas palabras, se turbó, y toda Jerusalén con él.
 D¡No tengas miedo! la misericordia
  de jesus es INFINITA

Habiendo reunido a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, les preguntó sobre el lugar donde nacería el Mesías.
Ellos le respondieron: En Belén de Judea, porque así está escrito por el profeta:
Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ciertamente la capital más pequeña de Judá: porque de ti saldrá un líder que pastoreará a mi pueblo Israel.
Entonces Herodes llamó en secreto a los Reyes Magos y les pidió que le dijeran exactamente cuándo había aparecido la estrella.
y los envió a Belén exhortándolos: "Vayan y pregunten cuidadosamente por el niño y, cuando lo encuentren, háganmelo saber, para que yo también vaya y lo adore".
Habiendo oído las palabras del rey, se marcharon. Y he aquí, la estrella que habían visto salir, los precedió, hasta que llegó y se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño.
Cuando vieron la estrella sintieron una gran alegría.
Cuando entraron en la casa, vieron al niño con María su madre, y postrados lo adoraron. Luego abrieron sus cofres del tesoro y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra.
Habiendo sido advertidos en sueños que no regresaran a Herodes, regresaron a su país por otro camino.

TRADUCCIÓN NO OFICIAL DE LA VERSIÓN ITALIANA