Trabajar significa tomar el tiempo para hacer algo, obteniendo una ventaja económica general.

Otro desueto sinónimo italiano es también 'travaglio', en francés 'travail' y en español 'trabajo', en inglés 'labor' desde la misma palabra latina, que significa trabajo duro.
Por lo general, como la palabra misma significa, el trabajo casi nunca fue visto como un deber gozoso, sino como una especie de destino inevitable y doloroso, como una maldición, y sólo necesario para conseguir un sustento para si mismo y su familia. Por lo tanto, si es posible hacerlo sin daño, sería una cosa para esquivar o descargar en otros reputados menos inteligentes.
En el variado universo humano encontramos también el lado opuesto, una falta de virtud humana de la templanza aplicada al trabajo mismo. Es la enfermedad a la que llamo 'profesionalítis', es decir, considerar nuestro trabajo como el único centro de nuestro mundo - por diversas razones, dinero, orgullo, necesidad de afirmación personal a los ojos de si mismos y de los demás, codicia - y luego dedicarse a sí mismo excesivamente a expensas de todo lo demás; de las relaciones familiares y sociales, por ejemplo.

Lo pensé profundamente, y pensé que ambas maneras de ver el trabajo son reductivas, ¿no? Por lo tanto creo que, junto con el relativismo en voga hoy en día, estas formas de pensar y actuar son la causa de muchos males en el mundo. Cuando ocurre, por ejemplo, un accidente de automóvil, o tal vez incluso en el trabajo, uno va inmediatamente en busca de los de acusar, de las responsabilidades, preferiblemente de la granja colectiva, o tal vez del gobierno también - ¡llueve, gobierno ladrón ! - o de la sociedad en general.
Una parte de la razón de esta visión es, porque en cualquier caso en cada uno hay siempre personas involucradas, y que las estructuras colectivas también están compuestas precisamente de personas.
Pero lo que no parece ser tomado en cuenta, es el hecho de que uno podría inventar aparatos represivos, hacer leyes galores, y adoptar políticas, reglas y organizaciones, pero si no hay sentido de "DERECHO" y "EQUILIBRIO" al hacer Cosas, sin embargo debe ser todo en vano.
Los accidentes pueden suceder a la fatalidad, ciertamente, y por lo tanto no dependiendo de cualquier persona, pero sólo por una combinación de circunstancias concurrentes negativas. Pero también hay causas derivadas de deficiencias en las estructuras organizacionales o debido a deficiencias o errores humanos. En la mayoría de los casos, por lo tanto, o por lo menos para las docenas y docenas de casos de los cuales he tenido experiencia personal, siempre hay algo que alguien debería haber hecho y no lo hice, mientras estaba consciente de la necesidad de hacerlo. Explícitamente un Incumplimiento de un límite de señal; de una práctica operativa o una instrucción de trabajo; descuidando de hacer cumplir o de cumplir una regla o disposición.
En cambio, si todo el mundo tenía amor por un trabajo bien hecho, podría salir mucho bien. Por una parte, por lo tanto, hay carencia de virtudes cívicas esenciales para todos los seres humanos, numerables entre las dichas "cardinales", lo que resulta en algunas situaciones.
El otro lado es la falta de un estímulo o una referencia, que es un punto de referencia absoluto, que podría ayudar a todos a no "caer al otro lado del caballo".

Dios nos creó para trabajar (GEN II, 15): El Eterno Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para vestirlo y guardarlo. Así que el trabajo no es una maldición o una consecuencia del pecado original - como incluso algunos creyentes serían llevados a pensar- sino que está hecha para el hombre, y el hombre es hecho para trabajar, como los peces nadan y los pájaros vuelan.
Debe hacerse con amor, por lo tanto, lo que sea, a lo mejor de nuestra propia capacidad. Ciertamente hay trabajo y trabajo, pero también en los trabajos más insignificantes o menos rentables o más arduos, o más difíciles o peligrosos, uno puede ejercer las virtudes humanas y sobre todo - si tiene la suerte de tener FE - puede sublimar el trabajo BIEN HECHO dedicándolo a nuestro Creador. Comenzando con nosotros ésto beneficiará a todos.

Sin embargo, debemos ser muy cuidadosos no exagerar, no caer en el defecto opuesto para hacer el trabajo el ídolo y el objetivo de nuestra vida, en otras palabras de no enfermarse de 'profesionalitis'. Esto, más allá de hacernos perder de vista nuestro objetivo último, nos haría ignorar muchos otros deberes hacia Dios, nuestra familia y el prójimo.

En un caso tan deshonroso, el trabajo, en lugar de ser una virtud, se convertirá en "vicio". Tales como beber o tomar drogas, hasta que uno ya no será libre, y no podrá ver en su propia alma el verdadero objetivo de su trabajo, y condenar al sufrimiento no sólo a sí mismo, sino también a los demás que están en relación con él. Recordemos entonces nuestras raíces cristianas y actuemos en consecuencia.

Desde nuestro punto de vista, entonces debemos tratar de santificarnos tratando de alcanzar ese estado hacia el cual una persona, física y espiritualmente viva, todos los días y en todas las ocasiones, se esfuerza por seguir las enseñanzas de Jesucristo.
Nuestra búsqueda de la santidad se expresa entonces en el comportamiento, el estilo y en la singularidad de la vida: ¿cuál es la singularidad de la vida?
En nuestra vida perseguimos la búsqueda de la santidad a través de la certeza de ser hijos de Dios y adoptar un comportamiento consecuente en todas partes -TRABAJO-FAMILIA- RELACIONES SOCIALES, ENTRETENIMENTOS.

Desde nuestro punto de vista, entonces debemos tratar de santificarnos tratando de alcanzar ese estado hacia el cual una persona, física y espiritualmente viva todos los días y en todas las ocasiones, se esfuerza por seguir las enseñanzas de Jesucristo. Nuestra búsqueda de la santidad se expresa entonces en el comportamiento, el estilo y en la singularidad de la vida: ¿cuál es la singularidad de la vida? En nuestra vida perseguimos la búsqueda de la santidad a través de la certeza de ser hijos de Dios y adoptar un comportamiento consecuente en todas partes - TRABAJO - FAMILIA - RELACIONES SOCIALES, ENTRETENIMENTOS. Palabras del fundador del Opus Dei: "La vida cotidiana normal puede ser santa y llena de Dios y el Señor nos llama a santificar nuestra tarea cotidiana, porque en esto consiste la perfección del cristiano".

En apoyar la obra de santificación de las realidades cotidianas en mi opinión al principio viene la FE, EN PARTICULAR LA CERTEZA DE SER HIJOS DE DIOS. Esto no puede cultivarse sin la oración. En cualquier momento del día tienes que recordar este hecho.

El trabajo es el medio por el cual proveemos a nosotros ya nuestra familia los medios de vivir, pero no solo eso. En el espíritu del Opus Dei, el trabajo puede ser santificado y convertirse en un camino de santificación: habiendo sido hecho por Cristo, el trabajo se convierte en redimido; no sólo es el ambiente en el que vive el hombre, sino un medio y un camino de santidad, algo para ser santificado y santificador.

Cualquier trabajo honesto es, por lo tanto, una oportunidad para dar gloria a Dios y servir a los demás. La santificación del trabajo entonces se convierte en el pivote alrededor del cual es la vida espiritual del cristiano.

Santificar el trabajo significa ejecutarlo con la máxima perfección humana posible (competencia profesional) y con la perfección cristiana (por amor a Dios y servicio de los hombres).
Como usted puede ofrecer a Dios algo hecho sin cuidado y alejarse, sólo porque usted tiene que hacerlo? "Somos gente de la calle, cristianos comunes inmersos en el torrente sanguíneo de la sociedad, y el Señor quiere que seamos santos y apóstoles, justo en nuestro trabajo profesional, es decir, que quiere santificarnos en nuestros trabajos, que santifican la ocupación A sí mismo y que, a través de él, ayudando a otros a llegar a ser santo. "

Cualquier trabajo honesto es, por lo tanto, una oportunidad para dar gloria a Dios y servir a los demás.